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佛教反对贫穷 不排斥佛教经济

  摘要:有些人认为,佛教作为一种宗教,不应该与经济发生关系,这种看法是不对的。因为,一个人是一个综合体,由五蕴合成,可归结为两大类,即物质和精神,人不可能单纯依靠精神而存在。虽然...
佛教反对贫穷 不排斥佛教经济

信仰的选择

信仰的选择白云禅师著述  宗教,少不了以“神”的偶像型态,夸张“信”的依赖,完成追求理想的意识,达到心理上“无奈”的满足感。  因此,颇具迷信取胜之道。...
信仰的选择

此心安处是吾乡

此心安处是吾乡觉真法师...
此心安处是吾乡

禅者,如何修「临终正念」

  再从《圆觉经》之〈普眼菩萨章〉讲起:  很多年前,我讲《圆觉经》。于〈普眼菩萨章〉时即谓:我在韩国冬安居时,发现他们对亡者,皆是诵《圆觉经》之〈普眼菩萨章〉。  何以故?此...
禅者,如何修「临终正念」

出家人不做这件事,罪报至地狱

  在《法苑珠林》第九十卷中记载:六朝时代,刘宋国有一位出家沙门,名叫智达,他不诵戒,只是念经,念得很好。在他二十三岁的那一年,突然去世,死了一两天,胸口还有余温,大家...
出家人不做这件事,罪报至地狱

禅净密都通于无念、无住、无相

禅宗以“无念为宗,无住为本,无相为体”,我觉得这禅宗两个字应改成佛法。修道的人要不要达到无念呢?不到无念不要谈正知正见;不到无住,不要谈解脱;不到无相不要谈慈悲。那么,修净土念佛...
禅净密都通于无念、无住、无相

午后法语

午后法语妙境长老  午后法语.一  一、从《论语》说起……  孔夫子周游列国,过曹国往宋国时,司马桓魋要杀孔子,孔子说道:「天生德于予,桓魋其如予何?」这话的意思是:老天爷赋与我...
午后法语

如何看待佛教徒弘扬外道典籍

  ——从《文昌帝君阴骘文》谈起  近几年来,一些法师和居士印赠流通大量佛经,使很多没有佛法的地区得闻正法,对于弘扬佛法、净化人心起到很大作用,功德很大,实在是续佛慧命...
如何看待佛教徒弘扬外道典籍

自知 自反 自强——赵朴老对中

自知 自反 自强——赵朴老对中国佛教走向的思考方法圣凯法师...
自知 自反 自强——赵朴老对中

敦煌写卷所揭“弥勒禅”之初探

敦煌写卷所揭“弥勒禅”之初探——北京图书馆藏月091(7119)号卷子解读之一  宗舜法师  内容提要:北京图书馆藏敦煌遗书中,月091(7119)号被着录为“八婆罗夷经”。其中抄录八波罗夷法结...
敦煌写卷所揭“弥勒禅”之初探
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