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延寿“一心为宗”的现实意蕴
延寿“一心为宗”的现实意蕴刘元春 内容提要:五代宋初法眼宗三祖延寿大师树一心为宗,归结到倡导菩提心行的实践,既契合佛教和禅宗顿悟之精髓,针对当时佛教界存在的弊病,要破除妄执... 
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三种般若
三种般若黄国达 很多人研读中观思想,但是谈到如何修习中观,却并不清楚,其实中观思想在于阐发般若,修习中观就是修般若,现在依般若的三种层次来说明: 一、文字般若:这是在文字、... 
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宗教的象征与无限
宗教的象征与无限麻天祥 随着实验科学的进步,人类不仅意识到,而且也证明了,存在并非只在有限于人的认知系统,同样如实地居于人类知识之外,这就是无限——超越有限世界的世界、超越... 
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永明延寿与雪窦山
一、引子 浙江在历史上曾经出现过三位被称为弥勒化身的人物，一位是义乌的善慧大士，一位是明州的布袋和尚，一位是杭州的永明延寿[1]。后两位都与四明有甚深因缘，本文要讲的... 
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佛教社会”如何可能？——中国
佛教社会”如何可能?——中国佛教公共形象的社会建构... 
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荆三隆开示佛教的处世观
处世是每个人都必须面对的事，是需要一生用心来总结的事。佛教的处世观内容丰富，方式独特，表现出一种超拢峻洁的特质，既有现实性，又有超越性;既包含了世俗的内涵，又具有信... 
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论《华严经·十地品》的汉译及
论《华严经·十地品》的汉译及其佛学思想编辑：杨维中 来源：闽南佛学 内容提要：本文首先考释了《华严经·十地品》的汉译及其在中土的传播情况，并指出在早期的十几... 
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略论中国佛教的轮回报应说
略论中国佛教的轮回报应说业露华 三世轮回、因果报应,是中国佛教基本教义之一。它对佛教在中国的传播和发展起了极为重要的作用,在中国社会各阶层,特别在下层平民中有极为广泛的影... 
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信观音 学观音 修观音
信观音 学观音 修观音... 
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印度佛教讲座：教团与弟子
印度佛教讲座:教团与弟子方广锠 佛教是一种社会文化形态。任何社会文化形态都需要一定的载体,才能表现出来,佛教也不例外。佛教从来主张,自己由佛法僧三个部分有机组成,缺一不可。... 