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共生共荣——佛教生态观
共生共荣——佛教生态观刘元春 目录 序:生存·生命·生态 一、苦难与求生:生态之忧患 1、三界无安,犹如火宅 2、诸行无常,一切皆苦 3、地狱不空,轮回不止 4、直面... 
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五蕴无我
什么是无我？杂阿含经中多说“色、受、想、行、识非我，不异我，不相在”。如杂阿含第八三经：“多闻圣弟子于色见非我、不异我、不相在。是名如实正观。受、想、行、识... 
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宗教哲学方法的理论探索
哲学是爱智之学，宗教哲学是以智慧思虑、认识无限或本体之学。智慧是如何认识无限的进路，或者说怎样实现终极关怀的合理性过程。就学术研究而言，宗教哲学显然是哲学的重要组成... 
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佛教的和平特征
或许，佛教就是这样一种宗教。 寒山与拾得，是中国历史上唐朝时候两位着名的和尚。一天，寒山问拾得：“世人秽我、欺我、轻我、辱我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢... 
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荆三隆讲佛教的修行观
２０１０年１１月２１日下午，应西安佛教文化研究中心的邀请，西安电子科技大学人文学院教授、传统文化研究所所长、著名佛教学者荆三隆教授在“雁塔论坛”继续他的系列佛... 
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杨岐方会的禅学思想及其门下弟
杨岐方会的禅学思想及其门下弟子作为杨岐派创始者的杨岐方会，在其生前地位并非非常显赫，但在其身后却兴起了一个强盛的禅宗派别。在以其同门黄龙慧南为宗祖的黄龙派势力渐衰的情形... 
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浅议都市佛教
浅议都市佛教业露华 一、教市佛教的形成和发展 教市佛教是相对于山林佛教而言,主要是指生活和修行在都市、以都市为主要宗教活动场所的佛教僧团及其所从事的佛教活动。都市佛... 
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不识本心 学法无益
不识本心，学法无益。这是禅宗五祖弘忍大师的话，出自于《六祖坛经》。弘忍大师是在惠能悟法之后，有感而发，说出此言。我过去读此经时，曾多次读过此句，但对此句不甚在意，一... 
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印度佛教讲座：比丘的衣食住药
印度佛教讲座:比丘的衣食住药 编者说明:本文原拟在2004年第六期的“印度佛教讲座”栏目发表,由于编辑部方面的原因,拖延至今,终得同读者见面,虽有遗憾,仍复为喜,特此说明。 本文讨... 
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临终关怀手册
一、 净土法门与临终关怀 人和其他动物一样都是希望长生不老，但死亡不会因人们的惧怕而消失，这是我们的常识。现代医学的进步，可以减轻许多人患病时的痛苦，但绝不能使人... 