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弹着吉他讲经的洋和尚
弹着吉他讲经的洋和尚魏德东 1976年,一位来自俄亥俄州的美国青年在旧金山万佛城总住持中国僧人宣化上人门下出家。次年,他从洛杉矶出发,在公路上3步一拜,到位于旧金山的万佛城朝圣,... 
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道安对译经事业的贡献
道安对译经事业的贡献韩廷杰 道安俗姓卫,常山扶柳(今河北省正定県南)人。生于晋怀帝永嘉六年(公元312年)。出身于书香门第,幼丧双亲,被表兄孔氏收养,七岁读书,五经文义,已稍微通达。... 
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民国佛教的义学创新
摘要：民国时期佛教义学的创新主要有老派高僧的“推陈出新”、居士佛学的“返本开新”与新派僧人的“综合创新”三种方式。谛闲、印光等老派高僧积极投身于讲经... 
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《禅苑蒙求瑶林》并《拾遗》举
《禅苑蒙求瑶林》并《拾遗》举隅陈士强 《禅苑蒙求瑶林》,又称《禅苑蒙求》、《禅苑瑶林》,三卷。金正大乙酉岁(1225),嵩山少林寺志明撰,元宪宗乙卯岁(1255),燕京大万寿德谏(无诤)注。... 
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禅的基本见地与方法
一、禅的文化 禅文化的发达显现了现代人心对古老智慧的需求。但就禅的本义来说，非属东方，也与时间上的古老无关。禅是令心灵觉醒的方法和觉悟心灵的智慧，原本不属于宗教，... 
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观念的制造与消灭
观念的制造与消灭张尚德... 
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法眼宗精神简论
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如实的观察
如实的观察黄国达 佛法不共世间的特色在于缘起无我的体悟,无我是以如实观察缘起而成立,离缘起而说无我,必落入断灭见;离无我而说缘起,则为世俗的因果观。谈修学缘起的无我观,惑略了... 
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法显对佛教中国化的贡献
法显对佛教中国化的贡献麻天祥 汤用彤先生说:“佛典之来华,一由于我国僧人之西行,一由于西域僧人之东来……然去者常为有学问之僧人,故能吸收印土之思想,参佛典之奥秘。归国以后,实... 
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鸡足山与现代中国佛教——大师
鸡足山与现代中国佛教——大师弘化型佛教的现代典范上海大学宗教与社会研究中心主任李向平教授 着名的迦叶祖师道场,是鸡足山佛教发展和振兴的历史资源。惜乎晚清时代,迹近衰落,从... 