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达赖和班禅的称号是怎样形成的

达赖和班禅的称号是怎样形成的业露华  达赖和班禅是藏传佛教格鲁派的两大活佛系统的称号,也是藏传佛教中影响最大的两大活佛系统的称号。  “达赖喇嘛”是蒙古语和藏语的合称。...
达赖和班禅的称号是怎样形成的

道由心悟

道由心悟“道由心悟”,出自于《六祖坛经》。据经中记载,皇宫内侍薛简奉诏来迎请六祖进京,而六祖以有身疾相辞,愿终林麓。后薛简向惠能大师问法,他说京城的禅师们说过:“欲得会道,必须...
道由心悟

重视宗教古籍在中华文化中的地

重视宗教古籍在中华文化中的地位方广锠  不久前,国家正式启动“中华古籍保护计划”,对全国古籍及其保护情况作全面普查、建立珍贵古籍名录、加强古籍书库标准化建设、加强古籍修复...
重视宗教古籍在中华文化中的地

金陵刻经处与近代居士佛教

金陵刻经处与近代居士佛教◎林克智  着名的社会活动家、近代佛教复兴的先驱——杨仁山居士创办的金陵刻经处,已历130个春秋。回顾刻经处130年来对佛教乃至我国文化界发生的重...
金陵刻经处与近代居士佛教

四十二章经讲录 第二十六章 天

第二十六章 天魔娆佛天神献玉女于佛,欲坏佛意。佛言:革囊众秽!尔来何为?去!吾不用。天神愈敬,因问道意。佛为解说,即得须陀洹果。...
四十二章经讲录 第二十六章 天

佛学的真面目·27:如何才有正

27:如何才有正确的佛学知见?我曾经在著名的人文类杂志《读书》上读到过关于一篇讲禅宗六祖慧能的文章,具体的叙述文字我已记不得了,大意是六祖慧能一介村夫目不识丁,为什么堪为...
佛学的真面目·27:如何才有正

迷乱或明澈:宗教经验的初步分

迷乱或明澈:宗教经验的初步分疏金柯按:这是我在上学期上「身体、修练与宗教」课时的期末报告。  一、前言:  本文尝试从宗教研究的角度,来探讨宗教经验的性质,了解宗教经验究竟是...
迷乱或明澈:宗教经验的初步分

近代汉传“居士佛教”现实成因

近代汉传“居士佛教”现实成因分析金易明  佛教学术界有学者多次提出,中国佛教应走居士化道路。这种呼吁无疑引起学界和教界的高度关注。有人对“居士佛教”的提法颇觉可疑,对确认...
近代汉传“居士佛教”现实成因

杂阿含经卷第三十二

杂阿含经卷第三十二八九七、本经叙说摩诃迦叶尊者说明「如来有无后生死」诸问题之所以「无记」的道理。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。那时,摩诃迦叶尊...
杂阿含经卷第三十二

“疯话”雪漠:是佛是魔?

“疯话”雪漠:是佛是魔?●雪漠  近来,关于“雪漠”的报道很多,传言也多,误解更多。其中,不乏妖魔化者。或说雪漠是佛,或说雪漠是魔,其实都是扯淡。  今日,咱自剖肚肠,自暴家私,自抖...
“疯话”雪漠:是佛是魔?
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