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真现实论宗体论
真现实论宗体论太虚 ──二十七年起在四川汉藏教理院讲── 第一章 现实之理 第一节 现变实事 一 现起变动的如实有事 二 辨证法的世界 三 易的宇宙 四 业果的二... 
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临终助念为什么要专一念佛？
问：世俗专认念佛为送死，念观音为保生，以故修净土未精者，及年未老者，临终多因恋世，念观音。助念者，往往徇其意，或从其家属之意，因亦助念观音，不念佛。果病愈，固无憾，... 
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弘一大师的最后时光
(1942年)七月初，永春王梦惺居士二度聘请弘公到永春宏法，并寄来旅费，为弘公婉谢，也将旅费寄回去了，一心在温陵养老院安居。 到中秋节这天，弘公在开元寺尊胜院讲《佛说八大... 
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用功办道方法——念佛是谁
古代祖师直指人心，见性成佛，如达摩祖师的安心，六祖的惟论见性。只要直下承当便了，没有看话头的。到后来的祖师，见人心不古，不能死心塌地，多弄机诈，每每数他人珍宝，作自... 
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为何人无论富贵贫贱都会忧愁
《竹窗随笔》：“贫者忧无财，慕富人之为乐，而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官，慕贵人之为乐，而不知贵人有贵人之忧也。贫者、贱者、富者、贵者各忧其所不足，慕王天下... 
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好好活下去就是人生的真谛
有生命才有希望，不要问人生的意义究竟在哪里，也不要说找不到人生的意义就可以自暴自弃，生命的精彩尽在活下去，活下去就是真谛。想要健康，就得活着，想要快乐，还得活着，想... 
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十念法，没时间念佛的最佳选择
慈云忏主的十念法是非常奇特的，并不是如我们一般人想象的，以为十念就是念十声阿弥陀佛。 【十念者。每日清晨，面西，正立合掌。连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，... 
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如何将福德转为功德？
问：怎样才能将福德转为功德？ 圣空法师答：《金刚经》讲无相布施，无相布施福德就转为功德了。有相布施就是福报，明白了来做都是功德，不明白你所做的一切都是福德。 所... 
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不会忧郁的菩萨
不会忧郁的菩萨对自己的生命做一些观察，对身边的人的生命做一些观察，会发现外在的感情、财富再多，一个人的心无法平安的时候，再多的东西都没有办法让他平安的，所以我们的生命真... 
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闲将笔墨寄因果
闲将笔墨寄因果仲夏夜“无人入睡”的时节，漫步海河大道，传来京剧【沙桥饯别】那悠扬婉转的西皮唱腔—— 孤念你万里征途路遥远 孤念你千山万水跋涉艰难 孤念... 