-
西藏前弘期佛教
... 
-
水火二河白道喻
又白一切往生人等。今更為行者说一比喻守护信心。以防外邪异见之难。何者是也。譬如有人欲向西行百千之里。然有中路拦有二河。一是火河在南。二是水河在北。二河各阔百步。各深无底... 
-
略明修证相第五
行者若能如是。于三七日一心精进。修三昧时于三七日。中间或满三七日已有三种。行者证相不同。今当略分别之。一者下根行者证相。二者中根行者证相。三者上根行者证相。下根证相者。... 
-
赞礼地藏菩萨忏愿仪
赞礼地藏菩萨忏愿仪明菩萨沙弥古吴智旭述 行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法身。及十方三宝。体常徧满。无所不在。与... 
-
老子道德经憨山注
老子道德经憨山注憨山大师著 叙意 论教源 论心法 论去取 论学问 论教乘 论工夫 论行本 论宗趣 注道德经序 老子传 发明宗旨 发明趣向 发... 
-
一念不生全体现
一念不生全体现月到天心处，风来水不识。 一股清异味，略得少人知。... 
-
不同的丛林、道场，各有不同的
不同的丛林、道场，各有不同的道风在禅修上，我们主要运作的微观部份，是意识形态， 我们在这里精进，进行的是心念中的思惟模式，可是我们体现出来的，那时空的适应性，是相当重要... 
-
不要为了小利而改变目标
过去有个人在门前种了两棵果树，两年后结了果子，其中一棵好一棵差。为了让好的那棵来年更好，他就把它移植到较肥沃的地方，没想到结果反不如前年。后来他发现屋后有块地更肥，就赶... 
-
系着身见 即使生天 亦是大苦
系着身见,即使生天,亦是大苦我们再看下一经,1449经下册第352页。 “如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、尊者阿那律陀,在拘萨罗人间,住一林中。时有天神,名阇邻尼,是尊者阿... 
-
文昌帝君怎样做领导
... 