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种因结果
种因结果了知众生种种异 悉是想行所分别 于此观察悉明了 而不坏于诸法性 众生是起惑造业受报，种什么因，便结什么果，这是自然的道理。如种佛因，便结佛的果；如种菩萨因，便... 
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软贼与硬贼
软贼与硬贼透过禅修，自己的身心变化，直接就会出现软贼、硬贼这些状况。 但不要让这些羁绊着你、系缚着你，要转化，使他成为我们成长进步的动力！ ─────────────... 
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身体里有个最深的疗愈之声，你
我们来看看我们的身体,看看我们的四肢,看看我们的五个指头,还有我们的指甲、头发、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴,人长得很有意思。“为什么五官长在头上”这个问题像不像小孩子问... 
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根、尘、触
根、尘、触我们再看下一经是13363经,就在733页,我们来看经文。 “如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时有异比丘,年少新学,于此法律出家未久,少知识,独一客旅,无人供给,住边聚落客... 
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善恶惟心造 正慧转颠倒
心经讲：“色即是空，空即是色”。这上面还有二句：“色不异空，空不异色”。这“即”之一字，比如一瓜分做二半，二半瓜原是一体的，这叫做相即。所谓“心... 
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净慧法师：称念诸佛名号，还需
第一百问：“称念诸佛名号，还需要称念诸菩萨名号吗?二者功德有何不同呢?如何念佛才能往生呢?”如此疑问，可以答复吗? 南无本师释迦牟尼佛(三称) 答：称念诸佛名号，有时需要... 
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济群法师：生命的美容，你学会
世人都很关注相貌和身体的美，其实，那种美是非常短暂的，所谓红颜易老，青春难驻。从佛法角度来看，世间一切都是无常的。我们的一生，色身从小到大，由盛而衰，其间种种变化，就... 
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诸恶莫作 众善奉行
诸恶莫作 众善奉行——蒙山施食超荐法会 2013.10.23 《百丈清规》里说：争论以不辩为解脱，有争论不要辩解，争论就没有了，是不是这样？你看，这都是智慧，佛法的智慧是高... 
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慧律法师：人，就是欲望太多，
每一个人都在追求幸福，但什么是真正的幸福呢? 我觉得唯有“内心安适，俯仰无愧”的人才有真正的幸福。 因为心如不安，幸福要从何建立呢? 那么要如何，心才会安呢? 古... 
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人与人之间，需要多一点禅心幽
二十一世纪的今日社会，科技文明带来了生活上的诸多便利，然而物质可以丰富生活，却也常会枯萎了心灵；口腹之欲满足了，却往往反而闭锁了本具的智慧。 幽默，是现代人美满生... 