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文珠法师《生命寿命与慧命》
一、生命的组织世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不仅限于动物,一切植物皆能生长,皆有限期的延续,所以,一切植物皆有生命。人之老死... 
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不论如何
不 论 如 何不论如何,弥陀救度,犹如金刚,永不改变。 不论如何,弥陀念我,如母忆子,永不舍离。 不论如何,弥陀时刻,与我同在,永不嫌弃。 不论如何,造恶众生,需要弥陀,本愿救度。 ... 
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致虚云老和尚函
致虚云老和尚函明真法师 (上) 慈悲的导师: 您老为了争取佛教的光明,祖国的团结,人类永久和平事业的实现,不惜以一百一十三岁高龄的病后之身,莅临京沪,随机摄化,我们除了极度的... 
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法国通灵人看因果—清末官员因
朱镜宙老居士:讲述法国通灵人看因果:清末官员因贪污赈灾款项下了地狱这里我且举一个民国初年,谛闲老法师去北京讲经,道经烟台时,同他的皈依弟子烟台道尹伍雍所说的地狱故事,详见倓虚老... 
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像失五年又回转
宋元嘉二年，有刘式之居士者，造了一尊文殊菩萨的金像，不知何故，忽然失去不见了。刘居士悲伤祈请，夙夜不懈者五年。一日夜晚，已经人睡了，却见佛座上有光，起来烧香看之，失去的... 
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新佛教运动之史的研究
新佛教运动之史的研究在这个有史的几千年当中,无论学术界争论着有神无神,唯心论唯物论,而花总是在和暖的时候开,叶子总是在寒冷的严冬落,水总是那么流,人也总是“食色性也”。除掉固执... 
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答《阅评藏密答问随笔》
36.答《阅评藏密答问随笔》七八九月间，连续的收阅《佛学半月刊》四号，读了融空居士对于拙评的一番教正，开了我许多茅塞，感谢无量！但我觉世间上的争斗，皆是因名利权势等而起的，... 
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善导和尚临终往生正念文
善导和尚临终往生正念文(版本一)载《龙舒净土文》附录二 知归子问曰:世事之大,莫越生死。一息不来,便属后世。一念差错,便堕轮回。小子累蒙开诲念佛往生之法,其理甚明。又恐病来死... 
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化念阿弥陀佛同生净土疏
自唯心本性之理不明，学道者率尚玄理，而薄事相；甚至认断空为寂光，疑西方为非实；相与判作权乘，视同乌有。于是不可思议功德，终成难信之法。长溺迷津，可胜痛哉！不知事理一致，... 
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憨山大师开示净土法门
示容玉居士古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见性之第一妙门也。原夫此性,先天地而不为老,后天地而不为终,生死之所不变,... 