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美景，永远属于不眷恋的心
美景，永远属于不眷恋的心，一旦眷恋，再美的人、事、物，也会因为无常而现出狰狞！揣着傲慢心，觉得人人都贡高我慢和不尊重自己；揣着嫉妒心，觉得人人都在炫耀所得和藐视自己... 
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报父母之恩
不管你多么伟大，我们每个人都有父母，父母有生育养育之恩，包括释迦牟尼佛，为了他母亲得以超脱，他为母亲到忉利天去讲《地藏经》。实际上，作为一个师父，一个出家人，我们都... 
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恒不忘失菩提心
恒不忘失菩提心不管你过去学佛的经历与动机是什么，你应该要认识到，整个大乘佛法最重要的核心是不忘记菩提愿心。 菩提心的愿，就是在心中生起一个为了要利益众生，我愿意成佛的... 
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持名念佛不能代替一切修法
持名念佛不能代替一切修法持名念佛虽然殊妙,就简便易行而言,确实“三根普被,利钝皆收”,但是不能代替一切修法。参禅、诵经、持咒、拜忏等等一切修法,都不能互相代替。修法,好比药铺里... 
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《僧眼看台湾》遭遇国际化的困
2007年11月10日星期六台湾佛教——尤其法鼓山的国际化，早有耳闻，这一个月的生活，让我彻底感受到了。它在带给我震撼的同时，也让我们屡受其窘。 刚来时，研修学院给我们一... 
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自心能救度一切
自心能救度一切谁能灭我苦,自心能灭; 谁能使我乐,自心能使。 谁能消我罪,自心能消;谁能给我福,自心能给。... 
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行善当知自保法
行善当知自保法一九九二年二月二十一日,台湾的中国时报社会新闻版,有一则标题为:「行善助人.谁知触法」的新闻,指「私制药品分送读者,二人缓刑三年」,其报导说: 【记者简余晏台北报... 
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当代台湾“人间佛教”发展之回
当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻(上)释昭慧 一、当代台湾佛教之特色 (一)概述台湾佛教之荣景与隐忧 2002年10月19日,笔者曾应宣方教授之邀,在中国人民大学宗教研究... 
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第十八愿所摄的机类是无穷无尽
【未审定散二善，出在何文？今既教备不虚，何机得受？】善导大师疏文的解答，第一先就定善与散善到底是什么样的机类能够信受接纳。善导大师先解释这一问，用四种无法接受佛法的人先... 
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星夜随想
岁月催人，光阴无情，不觉在中国佛学院已经有了十年时间。欣逢学院建校四十周年之际，作为在校的一个学僧，似有千言万语，静虑凝思，心绪纷然。人生四十是不惑之岁，中国佛学院在风... 