2007年11月10日星期六

　　台湾佛教——尤其法鼓山的国际化，早有耳闻，这一个月的生活，让我彻底感受到了。它在带给我震撼的同时，也让我们屡受其窘。

　　刚来时，研修学院给我们一张课程表，让我们选课。我们看好课程填了上去，但结果不是这一节不行，就是那一节不行，因为那些课程不是梵文，就是藏文，不是英文，就是巴利文。这些语言我们没有一门能听懂的，只好换来换去。换到最后，学院的职员不烦，我们自己都不好意思了。

　　有一门《中观学原典选读》，我看与自己专业接近，只问用什么语讲，没有问用什么教材就报上了。哪知过了两天之后，学务处转告我，这门课的老师说：“《中观学原典选读》你听不了，因为课本都是梵文原文的！”那意思仿佛说，你既然不懂梵文，也就别来凑这个热闹了！弄得我无比尴尬。

　　庄国彬老师对我们说他的《印度佛教史专题》是用中文讲，于是我们就去听了。哪知他虽然时不时会讲上几句中文，可教材是英文的，同学们也皆以英文回应，听了一节课，什么也没有弄明白。同来的半截就跑了，我不好意思走，坚持了一上午，可是依然不知所云。好歹自己还学过几年英文，到现在还这模样，真不知道有多羞惭！心想，自己还要留学，英语这一关都过不了，岂不是做梦吗？

　　法鼓山的讲座很多，而且来自世界各地。我们自来至现在短短一个月，已经举行了两三场。前几天，比利时肯特大学（Ghent University）的安海漫（Ann Heirman）教授来演讲，听说她的《四分律》研究很知名，就跑去了。哪知没有翻译，于是我又过了一个如坐针毡的上午。

　　今天，是法鼓山一年一度的教师论文发表会，上午三场。可是只听了一场，我就赶快撤退，因为看到后两场全是英文介绍，有前几次痛苦的经历，再不敢打肿脸充胖子了！哪知，又闹了个大笑话。午饭时一个研修学院的同学问我为什么提早退场，我说英文听不懂。他说：“那你亏大了，后面的两场虽然介绍是英文，可是演讲者德国籍教授精通汉语，都是用汉语讲述的。而且，讲的是资讯时代的佛教传播，内容特别好！”这就像我当初选修高明道老师的课一样，先看他是外国人就没敢选，后来知道是用汉文讲授后，又后悔不迭。

　　国际化的大环境之下，不但别人在学你的语言，你也要懂得别人的语言。只会一种语言，且不要说搞学术研究，就是与人交往，也是尴尬无处不在。

　　唉！不说了，还是学英语吧！