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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
佛言:善哉阿难,汝等当知,一切众生,从无始来生死相续,皆由不知常住真心,性净明体;用诸妄想,此想不真。故有轮转。庚二示以常心直道分二。辛初点示常心善哉是赞美之词。阿难见佛胜相,而知... 
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钓鱼捉鱼惨遭毁容
钓鱼捉鱼惨遭毁容 我的一位朋友爱好钓鱼，在朋友中有着“钓鱼王”的“美誉”。每周双休日几乎都去郊外垂钓，自以为其乐无穷，丝毫不顾鱼儿的疼苦。我多次劝说无效，然而他的杀戮终... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
佛告阿难,汝今现坐如来讲堂,观只陀林,今何所在?世尊!此大重阁,清净讲堂,在给孤园;今只陀林,实在堂外。阿难!汝今堂中,先何所见?世尊!我在堂中,先见如来,次观大众,如是外望,方瞩林园。阿难... 
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钓鱼的可怕报应
我的一位朋友爱好钓鱼，在朋友中人送“钓鱼王”的“美誉”，每周双休日几乎都去郊外垂钓，自以为其乐无穷，丝毫不顾鱼儿的疼苦。我多次劝说无效，然而他的杀戮终于也等来了惨烈的报...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
壬二破斥分二。癸初立例佛再立例,以明心若在外,则心有所知,身不能觉,犹如他食我不能饱。食有四种:物有形质,能用手执取而食者谓之段食。鬼神吸取食物之气味精华,而得饱满谓之触食。四... 
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钟茂森博士：《弟子规》之身有
钟茂森博士：《弟子规》之身有伤贻亲忧 “身有伤，贻亲忧。”这里讲到为人子如果身体有损伤，当然父母一定很忧虑。《孝经》上讲，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，这是孝的开始...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
若离外见,内对所成,合眼见暗,名为身中。开眼见明,何不见面?若不见面,内对不成;见面若成,此了知心,及与眼根,乃在虚空,何成在内?癸二转破分三。子初被其转计内对佛恐阿难转计云:闭眼所见... 
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钟茂森博士：人不如我。则谦待
钟茂森博士：人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。 【人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。】 看见人比不上我的，他的智慧、他的能力、他的财富、地位不如我的，我对他不能有丝毫...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
癸三结破。以是心体非在内出,非从外入,非一非多,非遍不遍之故。应知汝阿难所言,随所合处,心则随有,其义不成。因心体既无所从来,何能随合?心既无定体,何能随有?故曰无有是处。阿难白佛... 
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钟茂森博士：人问谁对以名吾与
钟茂森博士：人问谁对以名吾与我不分明 “人问谁，对以名，吾与我，不分明。”这是讲人家比如说问我们的名字，我们应该怎么回答？应该报出自己的名。比如说你叫什么名？或者是你是...