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从少做起 执取

执取Clinging  1957年9月9日  执取是一切忧苦的来源。是它产生了缘起与重生。它根本不安全。无论什么,出现了、成形了,注定会造苦。好比某人的钱让外人看见了: 注定有小偷去偷它。你有...
从少做起 执取

佛教与哲学

佛教与哲学佛陀的觉悟,不仅仅是智力的产物。  在佛陀的时代,印度有很多学者,他们各自发展自己的思想和学说,有些甚至到各地去弘扬他们自己的思想和学说,或与其他思想家辩论。...
佛教与哲学

清净道论 第七 说六随念品

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第七 说六随念品在不净业处之后,再举十随念。数数起念,故为「随念」;又于应该发生的地方而发生,故正信而出家的善男子的随适而念为「...
清净道论 第七 说六随念品

三十七道品导引手册 第九章 如

第九章 如何修持三十七道品遇见佛法的众生,首先要安立「戒清净」,修习三十七道品,以证得「预流圣人」的境界。现在,我将简要地描述吾人如何修持三十七道品。修持「七清净道」,就等于是...
三十七道品导引手册 第九章 如

禅修之旅 第八讲 第五到第十观

第八讲第五到第十观智:坏智、怖畏智、过患智、厌离智、欲解脱智、审察智在谈论观智(Vipassana insight)之前,我想要厘清我前两天一直想的事。三月27日晚上,我听到一件非常可怕的消息,我为那...
禅修之旅 第八讲 第五到第十观

十二缘起法的南传上座部的解释

十二缘起法的南传上座部的解释法增比丘  1. 无明,不知四圣谛,是故涉于轮回,不知出离。无明是对苦集灭道等四圣谛的无智;对前际、后际、前后际的无智;对于缘性与缘生法的无智;由于无智...
十二缘起法的南传上座部的解释

自然的代价 第九回

第九回此时在南方的大陆上,雁王继续为小燕祈祷。他心里一直出现小燕大祸临头的影像,故丝毫不敢放松他的祈祷。他知道自己鞭长莫及,只有祈求上天施与援手。在兜率天的天宫里,有一位号...
自然的代价 第九回

互动─法的分享与回馈

互动─法的分享与回馈明法比丘  互动谈法是两人以上进行切磋法义,把自己对法的闻、思、修、证的体验提出来分享,或把自己的疑惑提出来讨教,接受别人的回馈。这样的互动,在经典中经...
互动─法的分享与回馈

禅修指导 为什么要禅修

*修持篇*为什么要禅修  当你问起别人,为什么想学习禅修、打坐时,总是会听到他们提及禅修的好处,比如可放松心情、减轻压力,有人喜欢得到定力或是喜欢那种宁静的感觉。  是的,这些...
禅修指导 为什么要禅修

南传菩萨道 上 第五章:授记

第五章:授记在须弥陀隐士成就了圣洁的修行和证得八定与五种神通之后,世上出现了三界之尊的燃灯佛(Buddha Dipavkara)。三十二瑞相(例如一万个世界震动)在燃灯佛出现的四个阶段发生,即:...
南传菩萨道 上 第五章:授记
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