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轮回的文化渊源与精神意蕴
轮回，源于印度奥义书，指生命在诸道中的生死轮转。无论是在印度的婆罗门教还是以佛教为代表的沙门诸派中，生死轮回都是痛苦的不得已的流变，是需要出离和解脱的。而在科学昌明... 
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龙树的时代略考
龙树为大乘中观派的创始人，在佛教史上享有很高的地位，然而由于种种原因，他所生活的时代一直难下定论。诸说相差甚远，也使一些相关的问题长期得不到解决。一般来说，中国学者倾向... 
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马祖道一生平的几个问题
马祖道一生平的几个问题徐文明 内容提要：本文对马祖道一生平中的几个疑难问题如其僧腊、早期师承、从学怀让的时间等提出了自己的看法，并对马祖弘法的四个阶段及其间从学的主要... 
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津大师与唐代南岳律学传承
津大师与唐代南岳律学传承徐文明 唐代中期以后，律学中心渐次南移。玉泉弘景、光州道岸、过海鉴真等著名律师皆在江南敷演毗尼，广开律范，使得南方律学日益兴盛。至元和之世，南... 
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漫话弥勒佛
弥勒，为梵文 Maitreya 的音译，意译慈氏，为姓，一说名阿夷多。弥勒菩萨为佛弟子，先佛灭度，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽... 
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玄高从学佛陀跋陀罗的一桩公案
玄高(402-444)是否从学佛陀跋陀罗(359-429)，是中国禅学史上的一桩著名的疑案，近日宣方博士发表了《南北朝禅学史上的一桩疑案——玄高从浮陀跋陀学禅说辨伪》(《中国文化》1998年春... 
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楚山禅师论心性
楚山禅师论心性徐文明 摘要：楚山禅师强调心乃真心，性为真性，心为真如自性之心，非是妄想缘虑之心；性乃本心所具真空灵知之性，非是情识气质之性。真心真性本来相即，一体无二... 
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王安石与佛禅
王安石与佛禅一、出入自在 中国的士大夫一向有两条道路，一是入仕为官，一是退隐田园，因而也就有两种心理准备或者说是两种心态，孔子便强调“用之则行，舍之则藏”，当仕... 
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慈恩宗衰亡的原因探析
慈恩宗衰亡的原因探析本文列述了诸家关于慈恩宗衰落的原因的解释，指出慈恩宗衰落的根本原因是它所代表的纯粹的发达的印度佛教与中国本土文化及在此基础上建立的封建专制制度存在着... 
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富那夜奢与付法传承
富那夜奢与付法传承富那夜奢，又作富那奢，为禅宗西土传承中的一个重要人物，然而他前有胁尊者，后有马鸣，因此他的光芒却被影响更大的老师与弟子掩盖了，成了两颗巨星之间的点缀，... 