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不贪图美味，食如服药
不贪图美味，食如服药————节选自 卢志丹居士《佛度有心人2》 民以食为天，任何人都得吃饭，出家修行人也不例外。但佛门禅寺中将吃饭称为“过堂”，早、午斋... 
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无门直指 第三十七节 放下
第三十七节 放下梵志向世尊献花。世尊召仙人放下，梵志放下左手一枝花。佛又召放下，梵志又放下右手一枝花。佛又召放下，志曰：『吾今两手俱空，更教放下个什么？』佛曰：『吾非教... 
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玛吉拉准女行者传略
玛吉拉准女行者传略... 
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普贤行愿与和谐社会——“普贤
普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述华方田... 
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老年人自杀问题的宗教视角
16日参加由清华大学社会学系主办的心理危机干预学术研讨会，对当代中国的自杀问题有了进一步的了解。一个值得高兴的情况是，所有的数据都表明，改革开放30年来，中国人口的自杀... 
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生活禅 当代人间佛教的社会路
生活禅 当代人间佛教的社会路向刘元春 2011年5月13日至16日,“首届河北赵州禅•临济禅•生活禅学术论坛”在石家庄市召开。上海社会科学院佛教研究中心刘元春在论坛上发表了题... 
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真俗无碍、慈悲利他
真俗无碍、慈悲利他黄国达 在悟见实相之后,身心逐渐融入缘起无我、寂灭如幻的法性大海,接下来,要修什么?如何修? 小乘人倾向于“少事、少业、少希望住”的,显现淡泊自足的清高风... 
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功德与慈善之辩——关于佛教慈
功德与慈善之辩——关于佛教慈善义卖现象的讨论李向平 继2007年四川新都宝光寺以99万元拍卖头炷香,把拍卖所得款捐给了贫困学生之后,如今各大寺院纷纷效仿。他们以佛教慈善拍卖的方... 
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生命的密码－－业
生命的密码--业刘先和 关注生命是人类社会的一个永恒主题,人类从存在那天起,就从来没有停止过对生命的思考,生命从哪里来又到哪里去,这个极为简单的问题一直困扰着人类。人类社会发... 
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智升与他的《开元录》
智升与他的《开元录》方广锠 《开元录》全称《开元释教录》,唐长安西祟福寺沙门智升撰于唐玄宗开元十八年(730年)。 《宋高僧传》卷五有智升传,非常简略,除肯定他在佛教文献学方... 