大悲咒全文网

出离心不是一时的情绪

出离心不是一时的情绪真正的看破红尘,是对尘世失去以往那种盲目的迷恋。当你不再盲目迷恋世上一切的时候,你的心里就会产生一种巨大的厌倦感,觉得一切都没有太大的意义,就想逃离这个...
出离心不是一时的情绪

学生上课没有在状况之内怎么办

而学生们上课的时候,都摆着一副“扑克”脸。那当我们看到孩子扑克脸的时候,是很难受,还是反而更怜悯他们?假如我们难受,是因为我们有一种希望,就是他们都很专注、很欢喜...
学生上课没有在状况之内怎么办

对尊长勿见能

钟茂森博士“对尊长,勿见能。”这是对长辈,对比自己地位高的、年长的这些人,在他们面前不要随便表现自己的才华、能力。当我们爱表现,反而显得自己很浅薄。当我们真的有能力,真的有学...
对尊长勿见能

好色坏德的表现—糟糠之妻未下

第三种病叫「好色坏德」,这贪恋女色,这么说还不完全,男的你说贪恋女色,那女的贪恋男色。好像女的贪恋男色还不太贴切,贪恋他腰包里的钱应该这么说。但是这个病名咱还得给它起出...
好色坏德的表现—糟糠之妻未下

我所知道的佛教

我曾经是一个研究比较宗教学的人,毫无成见。在我看来,各种宗教乃发展于不同文化历史背景,各有其道理及优点。信仰通常是由理性情感或传统选择的,我本人选择佛教是由于纯粹理性,...
我所知道的佛教

学佛修行的两个“基本点”

学佛修行的两个“基本点”摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》  两足尊,为佛陀之尊号,因佛具足三十二相、八十种好,成就尽智、无生智等无漏之无学法,及十力、四无畏等诸...
学佛修行的两个“基本点”

无门直指 第九十四节 持戒

第九十四节 持戒《大涅槃经》:『佛告师子吼菩萨,善男子!不究竟戒,尚不能得声闻缘觉,何况得阿耨多罗三藐三菩提。又:佛告阿难,如汝所问:佛去世後,以何为师者?阿难!尸波罗...
无门直指 第九十四节 持戒

冷漠的时代

冷漠的时代这个时代是一个非常冷漠的时代,冷漠到何种地步?我们对别人的痛苦已经无动于衷了。当我们从历史上读到人类相互残杀的血腥时,当我们看到各种自杀性袭击时,当我们面对一个婴...
冷漠的时代

爱的行为是成全的

  随喜别人的爱心、支持别人的善行,就等于成全了自己的爱心、善行。譬如当你在孝顺父母、对别人很有爱心、落实圣贤教诲的时候,他一定会从内心里赞叹你,甚至于帮助你,这样才是...
爱的行为是成全的

定庄严故。能生念慧。惭愧轻安

【定庄严故。能生念慧。惭愧轻安。】这是讲把十善业道落实在禅定波罗蜜里面,所得的功德利益,你能得到『能生念慧』。「念慧」是什么?具体的讲,即五根五力。《阿弥陀经》里面,大家如果...
定庄严故。能生念慧。惭愧轻安
  • 首页
  • 30
  • 31
  • 32
  • 33
  • 34
  • 35
  • 36
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:大悲咒全文网