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以现象学方法分析佛教中观学到
以现象学方法分析佛教中观学到唯识学的过渡李四龙 北京大学哲学系 中观学和唯识学是大乘佛教的两大最重要思想体系。一般认为，唯识学的出现晚于中观学，在印度佛教史上，中观... 
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关于佛教研究方法论的几个问题
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玄奘法师与部派佛教
一、未去西行求法前的玄奘法师 隋大业八年（621年），玄奘法师时年仅13岁，已依其第二长兄之劝言，于东都洛阳净土寺出家，并对于经、律、论三藏深为喜好，时寺中有景法师讲《... 
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中道缘起说
中道缘起说华方田 所谓缘起，就是一切事物所赖以生起的原因、条件。佛教缘起论认为，世界上的一切现象都是因缘和合而生的，都是相互联系、相互依存、互为条件的。也就是“此... 
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努力促进社会和谐是宗教媒体的
努力促进社会和谐是宗教媒体的责任宋立道 导语：宗教媒体是宗教界宗教团体用以宣教传道的专业性传媒工具，其从世俗层面上毫无疑问也要服务世俗国家的管理，遵守国家行政主管部门... 
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禅的真谛的体悟
1991年秋，耕云先生曾顺访过我所在的单位——中国社会科学院世界宗教研究所，并在所内作了一次关于“安祥禅”的演讲。作为与会者之一，面对这位来自宝岛台湾的长者，... 
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唐以后唯识学的南下
唐以后唯识学的南下严耀中 学术乃至思想意识之兴衰,必有因果可寻。这里所谓因果,不仅是说促成其兴衰的条件环境,也指它的前源后流。从后者言,如其所谓衰,则并非是亡,即并非泥牛人海... 
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意识形态化、草根化和知识化—
意识形态化、草根化和知识化——汉吴佛教文化形成的三种途径扬州大学佛学研究所李尚全 [内容提要]佛教在汉吴时期,通过意识形态化、草根化和知识化三条途径,以翻译佛经和着书立说... 
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从“心”开始，和谐生态
从“心”开始,和谐生态魏德东 在世界各大宗教中,佛教可以说是最重视心性理论的宗教。通过对心的本质、作用以及觉悟方式的阐发,佛教高扬了人的主体性,弘扬了人的理性。强调心的作... 
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教演天台，行修净土――简述近
教演天台,行修净土――简述近现代天台宗大师倓虚对念佛净土法门的张扬论文作者:吕有祥 (武汉大学哲学学院宗教学系教授,博士生导师,主要研究方向为中国禅宗史) 倓虚大师(1875-1963... 