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善的心理行为与生理有很大的关
“是故,要当集一切善行,救一切众生”,所以啊,应该发大悲心修一切善行,救一切众生,这样才能够脱离无边的苦海,露出真如本来的清净光明,“离彼无边客尘垢染,显现真如。”... 
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慧能伦理思想的当代审视
印度佛教在传入我国二千多年的历史岁月中，与中国传统思想文化相融合，在隋唐形成了具有中国特色的佛教。这一时期，宗派林立、大德辈出，经典论释不断产生，呈现出前所未有的兴... 
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四祖道信大师《入道安心要方便
四祖道信大师《入道安心要方便法门》校释导言作为“东山法门”的开创者，道信在中国禅宗史上的重要地位，已经得到了越来越清晰的认识。尽管由于时间的久远、资料的遗失，妨碍... 
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北魏的僧官制度
北魏的僧官制度业露华 一、北魏僧官制度的设立 北魏僧官,始于太祖道武帝(拓跋硅)之时。据《魏书·释老志》记载:“皇始(396—398年)中,赵郡有沙门法果,诫行精至,开演法籍。太祖闻其... 
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以神秀、惠能两谒说修持
以神秀、惠能两谒说修持刘先和 凡读过《六祖坛经》的人都知道经中有两首流传甚广的谒语,一首是神秀的:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃。”神秀写此谒是因为五祖... 
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《藏外佛教文献》出版前语
《藏外佛教文献》出版前语《藏外佛教文献》第一辑出版在即,朋友们要我写几个字谈谈筹办经过与感想,真是酸甜苦辣,感慨系之。 一 我是由专攻印度佛教转入专攻佛教文献学的。所以... 
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正在被人们认识的佛教素食
正在被人们认识的佛教素食林克智 佛教是讲慈悲平等的，故佛教徒主张素食，食素是我国汉地佛教的特色。特别是由于梁武帝的提倡，我国汉传佛教信徒，迄今仍保持着素食的良好饮食习... 
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玄奘大师与世间净化论
弁言 流光如矢，岁月蹉跎。当我提笔写弁言之际，不禁思绪万端。半世纪以声之事，一幕幕出现于脑海里。 四十年代初期，我在国事、家事、身事异常艰难、资料奇缺的情况下，... 
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四十二章经讲录 第十章 喜施获
第十章 喜施获福佛言:睹人施道,助之欢喜,得福甚大。沙门问曰:“此福尽乎?”佛言:“譬如一炬之火,数千百人,各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。”... 
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佛学的真面目·11：关于练气功
11：关于练气功无论是出于哪种初衷和目地，也不论修行的层次高低，凡是修行，不外乎都是从身、心或兼而有之来下手做功夫。我们的身体又叫色报身，依佛法的分类，气功应属于“色法”... 