大悲咒全文网

确显三自性颂

确显三自性颂世亲论师造?大班祇达静祥?及校译师国天降译梵为藏  ?韩镜清译藏为汉  小序  何者为无,如何为无,何者为有,如何为有,乃世间哲学上至关重要之问题。佛陀学发展到...
确显三自性颂

持诵金刚经得定要决

  六祖闻客诵金刚经有省,谒黄梅五祖,为说金刚经而大彻大悟,佛门佳话,人尽皆知。其后历代圣贤,从金刚经及六祖坛经悟道者,亦所多在,只如近世人诵经者多,悟道者少,其故安在...
持诵金刚经得定要决

藏密大圆满无上秘密图座心要传

藏密大圆满无上秘密图座心要传承记吴立民  佛法圆满具足,法尔如是。如如真如,真如如如,故二学园宗旨为圆融不诤。圆融者,圆融大小乘、圆融显密教,圆融世出世法也。不诤者,不...
藏密大圆满无上秘密图座心要传

古代陵墓的诅咒

温哥华的夏夜,九点半钟才日落,十点钟天色仍未黑,天边余晖,绚烂多姿,我喜欢趁此一段清凉薄暮时光,在后花园多做些工。一九八四年六月十九日夜,我仍在后园做工及运动,楼上的电...
古代陵墓的诅咒

佛的眼里,黄金如毒蛇

佛的眼里,黄金如毒蛇摘自卢志丹居士《佛说舍得》  据《十誦律卷第十五》记载:  佛陀在摩揭陀国耆阇崛山中时,一天早上着衣持钵,同侍者阿难一道,进入王舍城乞食。当时天下大...
佛的眼里,黄金如毒蛇

无门直指 第十四节 良久

第十四节 良久世尊因外道问:不问有言,不问无言。世尊良久,外道叹曰:『世尊大慈大悲!开我迷云,令我得入。』作礼而去。阿难问佛:『外道有何所证,而言得入?』世尊曰:『如世...
无门直指 第十四节 良久

口诀玄义解

口诀玄义解...
口诀玄义解

多元佛教与佛教的人本主义

  何谓“人本主义”?《外国哲学大辞典》解释“人本主义”一词曰:  20世纪80年代以来中国学术广泛使用的术语。一般在与“科学主义”相对的意义上使用。指某些西...
多元佛教与佛教的人本主义

基督禅与佛教自觉

  20世纪60年代初,天主教召开“梵二会议”、主张宗教对话,当时,西方的天主教徒开始酝酿如何能把禅与灵修相结合。1971年,耶稣会士乔史顿(william johnston)发表专着《基督禅:...
基督禅与佛教自觉

梁漱溟的佛学思想

梁漱溟的佛学思想高振农  梁漱溟是中国近代知名的学者和社会活动家。他从20世纪20年代末走出大学之门,搞乡村建设。从十六七岁起,由于对人生问题不胜怀疑、烦恼,即倾慕出世,寻...
梁漱溟的佛学思想
  • 首页
  • 178
  • 179
  • 180
  • 181
  • 182
  • 183
  • 184
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:大悲咒全文网