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少林寺是否嫡传了初祖达摩的那
2011年6月1日，由中国宗教学会、中华佛教文化院共同主办的中国社会科学院首届宗教博学高级研修班中国禅宗祖庭巡礼参学活动在禅宗祖庭河南登封少林寺举行了开幕式。此次参学活动巡... 
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印顺法师对大乘起源的思考
印顺法师对大乘起源的思考大乘起源问题的歧异诠释 大乘佛教的起源是印度佛教史的一个大问题。究竟大乘佛法是佛陀亲口所说,还是后起的?若是后起的,那么影响大乘佛教产生的内在、外... 
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略述“临终关怀”与“临终助念
作为人，最为宝贵的莫过于生命。就人的一期生死而言，生是生命在世间的开始，而死亡则就是生命在世间的终结。 临终关怀（hosp1ce）一词，最早出现于中世纪，当时是指为朝圣者... 
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宗教与城市文明间的互动性浅谈
关于城市与宗教的关系，其实是显而易见的。几乎所有能够在人类精神生活、文化形态、生活模式乃至于经济活动理念中发挥重大而恒久的影响力的宗教，都是以城市为平台，弘传、发展、壮... 
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汉月法藏论如来禅祖师禅
汉月法藏论如来禅祖师禅张文良 汉月法藏(1573～1635),明代临济宗禅师。江苏无锡人,俗姓苏,号汉月,字于密。晚年开法于苏州虞山之三峰清凉禅寺,故世称三峰藏公。法藏早年从云栖袾宏受沙... 
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解脱是什么？
人类生命最大的特征是什么？ 人活着，最大的特点是什么？ 这个问题，三千多年前就有人开始考虑了。公元前1027年，在古印度的迦毗罗卫国，净饭王的王后摩耶夫人为其生下了... 
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杂阿含经卷第二十三
杂阿含经卷第二十三五七五、本经叙说兜率陀天寿命极长,但若愚痴无闻,死后仍会堕生于三恶道中;而多闻圣弟子则不生三恶道中。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独... 
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有没有一种不变的东西？
有没有一种不变的东西?本然无来去,无始亦无终。 众生无量劫,须臾未曾离。 不变亦不坏,湛然常寂空。 不从缘而灭,不从因而生。 我们知道,无常是世界的真相,这个世界上的一... 
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学佛心要
世人要去苦恼，除灾祸，得康健，保富贵，先得明心；心明则不造业作恶，祸害自远，身心泰然矣。但明心必学佛，学佛必自求，求佛得一，求己得七，此为正因，别无二法。初学佛者，... 
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以正戒约束心
按佛教制度,学佛者应归依佛法僧三宝,自觉求受佛陀正戒,首先以戒律的规范约束自己的言行,制约心的粗显活动,令不作诸恶。一、戒——防非止恶 戒的梵巴语尸罗(śīla),又译&ldqu... 