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论智顗的“一念”范畴

论智顗的“一念”范畴魏德东  内容提要:在智顗的理论体系中,“一念”范畴具有核心地位。本文认为,智顗的“一念”是众生的日常意识,是识心妄念。“一念”与万法的关系是互具,它既不...
论智顗的“一念”范畴

立心立命开太平——读巨赞大师

立心立命开太平——读巨赞大师有关“新佛教运动”的著作刘元春  来源:巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文  一、一代巨擘,厥功甚伟  大师青年时代曾在江阴师范学校毕业,后就读于上...
立心立命开太平——读巨赞大师

胜义谛正世俗与倒世俗

胜义谛正世俗与倒世俗黄国达  佛法说:这个世间是有缺陷、不完美的,生命也同样存在着痛苦的因子,而人之所以有各种忧悲恼苦,除了外在人事物的不如意以及生理上的衰老、受伤、生病和...
胜义谛正世俗与倒世俗

慧思住光山年表考析

慧思住光山年表考析麻天祥  慧思在光山的资料大体上出自道宣《续高僧传》卷十七《慧思传》、苏轼关于大苏山之诗叙,以及山顶存留的石刻。而慧思的自述应当说是最可信的证据。慧思...
慧思住光山年表考析

法脉——教派:法相唯识宗之中

法脉——教派:法相唯识宗之中国命运上海大学宗教与社会研究中心主任李向平  内容提要:法相唯识宗作为中国佛教哲学的一大宗派,曾在南北朝时期初传入华,接着由唐玄奘自印度再次传入...
法脉——教派:法相唯识宗之中

让佛学走出佛教之门

  我提出让佛学走出佛教之门,或许很多人会觉得唐突,甚至会认为是荒诞之言,然而我忆念伟大的觉者——释迦牟尼佛说法四十五年之中,总是当机说法,于是我还是冒昧地提出这...
让佛学走出佛教之门

蒙古文甘珠尔丹珠尔目录前言

蒙古文甘珠尔丹珠尔目录前言方广锠  人们常说,中国是佛教的第二故乡。我以为,这句话有四重含义。  首先,佛教在印度产生后,历史上曾出现部派佛教(小乘)、大乘佛教、密教等三大派系...
蒙古文甘珠尔丹珠尔目录前言

逆抚念诵助生西妙法

逆抚念诵助生西妙法林克智...
逆抚念诵助生西妙法

四十二章经讲录 第三十五章 垢

第三十五章 垢净明存佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好;学道之人,去心垢染,行即清净矣。(解)佛说:学习佛道的人,好像锻炼铁的样子,用机器压空气,到溶炉里去,空气里的养气,和加在炉里的药物...
四十二章经讲录 第三十五章 垢

佛学的真面目·36:如此而已话

36:如此而已话“神通”神通有六种:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。只有证得“漏尽通”的人六种神通都具备,但除了普渡众生示现方便外,已无以为用。除此,众生...
佛学的真面目·36:如此而已话
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