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大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指陈是种种相:阴... 
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钟茂森：一定要忌讳妄谈时事
钟茂森：一定要忌讳妄谈时事 下面说，「若不能遍识，最忌妄谈时事，及呼人姓名，恐或犯其父兄亲戚之所讳，常有意外之祸也」。这里是讲如果见识不能够普遍，这个遍是广，所谓见多识... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
佛告文殊及诸大众:十方如来及大菩萨,于其自住三摩地中,见与见缘,并所想相,如虚空华,本无所有。此见及缘,元是菩提,妙净明体,云何于中,有是非是?寅二如来垂慈示答分二。卯初示妙体绝待分... 
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钟茂森：不弃疯女
钟茂森：不弃疯女 下面引徵四则故事说明，第一个是「不弃疯女」，是出自於《懿行录》。这是讲到在福清有一位文绍祖，他的儿子向一位姓柴的人家求婚，已经下了聘，就准备迎娶了，没...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
佛告阿难:我今如是,开示方便,真实告汝,汝犹未悟,惑为自然!阿难!若必自然,自须甄明,有自然体。汝且观此,妙明见中,以何为自。此见为复以明为自?以暗为自?以空为自?以塞为自?阿难!若明为自... 
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钟茂森：为了自私自利在那里争
钟茂森：为了自私自利在那里争，争到哪儿了？...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
阿难白佛言:世尊!必妙觉性,非因非缘,世尊云何常与比丘宣说:见性具四种缘?所谓因空、因明、因心、因眼,是义云何?... 
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钟茂森：为什么我们人人都能做
钟茂森：为什么我们人人都能做圣做贤？孟子曾经说过：“人皆可以为尧舜”。人人都能够做到像尧和舜那样的圣人，怎么做？孟子又说：“尧舜之道，孝悌而已矣”。所以做圣人其实就是把...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
汝等声闻以下,是斥迷,亦即弹偏斥小;古德据此,判此经为方等时。声闻兼指有学无学,因声闻人,未发大心,不能广事诸佛,多闻法要,故其见狭而志劣。又狭劣,是斥无菩萨之四弘誓愿,无识,是斥无菩... 
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钟茂森：为什么随喜心发不出来
钟茂森：为什么随喜心发不出来 为什么不生随喜功德的心？自己要发愿度众生，帮助众生断恶修善、破迷开悟、离苦得乐。那别人已经在做了，跟自己的愿是相应的，自己要欢喜，自己都不...