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佛法僧

佛法僧——佛教三宝

皈依的人都知道佛法僧三宝,为什么称佛法僧为宝呢?能称之为宝的,一定是稀有的,并且是对人有益的。佛法僧三宝相互区别又联系紧密,佛宝就是修行圆满的人,法宝就是修行圆满的人修炼成佛的方法,僧宝是追随佛陀,遵循佛法修行并帮助众生修行的人。对于佛家来说,三宝都是罕有而珍贵的,因为他们贼偷不走,追随了可以让人受用无尽,获得连绵福报。

在佛教中,信徒是以佛、法、僧的三宝为皈信或皈敬的对象,而不是崇拜流行于民间的诸神,故在释迦牟尼佛成道之后,最初度化在家信徒,即授三皈。所谓三皈,便是皈依佛、皈依法、皈依僧,具体称为皈依三宝。在我们人类历史上出现的佛是释迦牟尼佛,而十方世界亦有无量诸佛。皈依三宝,第一是皈依佛,以释尊及十方诸佛为老师,可说是光荣之至,庆幸之极。

佛法僧三宝的含义是什么

佛:佛是“觉”之义,所谓“自觉、觉他、觉行圆满”。亦即自己证悟宇宙人生的真理,并且充满慈悲、智慧、愿力、神通、辩才,能够广度众生,使众生也能成佛。又,佛是福慧两皆具足,故曰“皈依佛两足尊”。故佛是宇宙之中,最尊第一、至高无上的大圣者,所谓“天上天下无如佛”。

佛法僧三宝的含义是什么

法:释尊所说的经典,亦即宇宙人生的真理,修行的目标与方法。众生闻法修行,能明因识果,去恶行善,离苦得乐,脱出三界火宅,永离六道苦海,证悟涅槃寂静而至成佛。又,法是清净无垢,究竟圆满,故曰“皈依法离欲尊”。

佛法僧三宝的含义是什么

僧:出家僧团,佛的代表,传承佛法、住持佛法;一则依法修行而自度,二则代佛说法而度他。如此僧团,人中最上,故曰“皈依僧,众中尊”。根据《大庄严法门经》说:‘出家非外相出家,乃内心的发心。释迦佛住世时代,僧已代佛弘法;当佛涅槃之后,更需要僧来传授佛法。

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古人云:三宝好福田,一切田中胜,舍一得万报,世世悉安乐。三宝是一大福田,虔诚供奉能够唤醒我们的佛性智慧,清除我们累生累世积累下来的业障,收获无上的福德资粮。而在家供养佛菩萨圣像,不但能够警惕自己和家人断恶修善,还能改变家中的磁场,保佑家庭逢凶化吉。诸多的善信弟子、居家弟子都喜欢在家中供养三宝,以便警醒自己断恶修善,保佑家庭逢凶化吉。佛像是庄严慈悲的,在家中供养佛像要注意忌讳,否则犯了忌讳不仅不能起到保佑的作用,还会给你带来灾难。

家中供养佛法僧三宝的好处和方法

供养佛像的殊胜功德

佛像是佛法的象征,是无上的庄严神圣。家中供养佛像,可以改变家庭的磁场,又可以警戒家人要断恶修善。

1、凡是信佛者,若家中供奉佛菩萨,获得慈悲加持和护佑,具有无量圆满功德。

2、常念佛念经念咒,可消除宿世的业障,减轻种种罪过,得吉神拥护、远离穷鬼恶鬼和毒蛇饿虎。

3、供奉佛菩萨,可更方便、更好的与佛菩萨交流感应,遇到困惑、灾难可化险为夷,度你平安。

4、家中会得到和谐吉祥的气氛,助你避邪气,给您带来好运和福报、善财,令你家道兴旺、世世代代繁荣昌盛。

5、保佑衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长。所言所行,人天欢喜。愚者转智,病者转健,困者转亨。

6、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。种植善根,获无量胜果。三慧宏开,六通亲证,速得成佛。

家中供养佛法僧三宝的好处和方法

供养佛像的方法

一、佛像摆放的位置宜向屋前或左,忌讳对着墙,最佳的位置是正对着家中大门的位置。供奉菩萨圣象,只请一尊菩萨即可,代表十方三世诸佛菩萨。

二、佛像是通人性的,日常供奉要心诚。注意家中的祖先牌不能和佛像在同一水平线上,应当放在祖先牌之上,如此供佛不但能保佑全家,也能超拔逝去的祖先。

三、不要在佛像面前摆吃饭的桌子,更不能在佛像前吃饭。

四、佛吃素守斋,在每月的初一或十五都要吃素,供养佛应当拿鲜花和水果。

五、佛前祈愿不要祈伤人、侮辱人的愿,说话语气要柔和,不要喧哗。

家中供养佛法僧三宝的好处和方法

我们之所以会供佛,是因为诸佛舍己为人,普度众生的慈悲心怀,家中供佛,殊胜功德利益很大,供佛的主要目的是祈求福报、平安财运,消除业障。不是最终目的,最终目的是学佛菩萨的慈悲心怀,修身养性,利己利他,证菩提心。所以,不论我们有没有信仰,都要心中佛,眼里有希望、心中有佛光。

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供养是指信士到道观中从人力、物力、财力乃至精神上护法宫观一切庙务和道众日常修行。行供养也是信士培植福本,增加自己的德业资本的一个殊胜法门。按道教的话来说叫“广种福田”,在“福田”中播下了一粒“种子”,就有“春播一粒种,秋收万担粮”这样不可思议的事。供养又可以分为供养常住(即宫观),供养大众,供养个人三种形式。道教所讲的供养是清静供养,普同供养。

居士在家修持之供养佛法僧三宝

所谓清静供养:首先是发心的清净,就是供养的初心必须是诚敬和纯洁的,不能是为满足自己的私欲、非礼的心愿而来做供养。其中包括拿来供养三宝的财物,应当也是清净的,不能拿不义之财来做供养。所以在修供养的时候,务必清净自己的心意。

居士在家修持之供养佛法僧三宝

所谓普同供养:即是信士以平等无分别,没有高下、贤愚、美丑等发自内心真诚的供养。道教把十方善信的供养称为“世人之膏脂,农夫之血汗。”并强调十方供养“非用心以难消,岂无功而可受。”警策道众通过修行来酬答回向十方供养之德。供养三宝,如烧香燃灯、诵经礼拜;或持斋奉戒、礼敬法师;或办斋供众;或劝助经书、讲说经法;或洒扫宝殿院落;或护持庙规威仪;或供养幢幡宝盖,庄严道场;或捐资修庙、塑造天尊圣像;或发愿恢复玄坛庙宇等等都是属于供养的范畴。

居士在家修持之供养佛法僧三宝

其中供养三宝,舍其财物的过程,也是一个修行的过程,即是舍弃自己的悭贪爱欲之念,放下执着之心的过程。因为人最难舍的就是财,难舍之财而能舍之,既是舍弃了自己的贪恋之欲,亦能放下外在的缠缚。这种种信道、敬道、护道,供养道都是为无上妙缘、不可思议功德。

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结语

佛法僧,即佛教三宝。三宝是佛教的教法和证法的核心。简单地说,三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝,指圆证佛道的本师释迦牟尼佛,也泛指尽虚空、遍法界、十方三世一切诸佛;法宝,指佛的一切教法,包括三藏十二部经及八万四千法门;僧宝,指依诸佛教法如实修行、弘传佛法、度化众生的出家沙门。
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