供养是指信士到道观中从人力、物力、财力乃至精神上护法宫观一切庙务和道众日常修行。行供养也是信士培植福本，增加自己的德业资本的一个殊胜法门。按道教的话来说叫“广种福田”，在“福田”中播下了一粒“种子”，就有“春播一粒种，秋收万担粮”这样不可思议的事。供养又可以分为供养常住(即宫观)，供养大众，供养个人三种形式。道教所讲的供养是清静供养，普同供养。

所谓清静供养：首先是发心的清净，就是供养的初心必须是诚敬和纯洁的，不能是为满足自己的私欲、非礼的心愿而来做供养。其中包括拿来供养三宝的财物，应当也是清净的，不能拿不义之财来做供养。所以在修供养的时候，务必清净自己的心意。

所谓普同供养：即是信士以平等无分别，没有高下、贤愚、美丑等发自内心真诚的供养。道教把十方善信的供养称为“世人之膏脂，农夫之血汗。”并强调十方供养“非用心以难消，岂无功而可受。”警策道众通过修行来酬答回向十方供养之德。供养三宝，如烧香燃灯、诵经礼拜;或持斋奉戒、礼敬法师;或办斋供众;或劝助经书、讲说经法;或洒扫宝殿院落;或护持庙规威仪;或供养幢幡宝盖，庄严道场;或捐资修庙、塑造天尊圣像;或发愿恢复玄坛庙宇等等都是属于供养的范畴。

其中供养三宝，舍其财物的过程，也是一个修行的过程，即是舍弃自己的悭贪爱欲之念，放下执着之心的过程。因为人最难舍的就是财，难舍之财而能舍之，既是舍弃了自己的贪恋之欲，亦能放下外在的缠缚。这种种信道、敬道、护道，供养道都是为无上妙缘、不可思议功德。