佛度护国王子出家缘

　　一日，佛陀在拘毗罗国城外吐罗树下入定，察知王子护国的得度因缘已经成熟，于是率领大众比丘前往城中度化。

　　佛陀一踏入城里，大地涌现六种震动，空中也落下无数美妙的花朵，佛陀的身上散发着慈光，无私地照在城内的每一个角落。因为佛光，盲者能看，聋者得听，哑者能语，而不良于行的跛者则能行动自如，大众此时都欢喜无比地来到街道旁，迎接佛陀的到来。

　　在皇宫内的护国王子，见到如此无与伦比的慈光，赞叹不已，立刻循着光明来到佛前。当他看见佛陀的相好庄严、威仪具足，如同百千个太阳的光芒，普照十方大地，欢喜之余立刻顶礼佛足。此时，佛陀慈悲为王子宣说苦、集、灭、道四谛法门。听到佛陀的法音，护国王子心开意解，当下证得须陀洹果，进而生起出家修行的愿心。

　　回到皇宫后的护国王子，高兴地告诉国王种种经过，赞叹佛的功德不可思议。他说：「佛陀若未出家，必是转轮圣王，能力足以统治天下，常有七宝随身，不管到哪里都能自在无碍。佛陀具有如此福德，尚能舍离世间的种种荣华富贵，出家修行，何况是福德、智慧都不如佛陀的我呢？所以儿臣请求父王允许我随伟大的佛陀出家修行。」

　　听到护国王子的请求，国王遮耳不听，拒绝了护国王子的请求。王子见到国王的反应，懊恼自己的福德不足，深自忏悔。从那时起，就拒绝进食，思惟佛陀的教诲，一天、两天，一直到第六天，护国王子欲出家修行的道心坚固，依然不肯进食。

　　朝中大臣见王子愿心坚固，已经断食六日，都非常担心，于是他们一起向须提王建议：「王子已六日未食，若继续如此，命恐不保。请国王答应王子的请求吧，至少未来您还能与王子相见啊！」须提王听了大臣们的建议后，终于答应了护国王子出家的请求。

　　护国王子即刻前去求见佛陀，以至诚恭敬之心顶礼佛陀，恳求出家。世尊应许，说道：「善来比丘，须发自落，法服着身。」话一说完，护国王子即现比丘相。精进用功的护国比丘不久即证阿罗汉果，不仅具足三明六通，亦得八种解脱，诸天天人及世人无不对其敬仰赞叹。

　　大众比丘见到护国比丘如此殊胜的果报，都非常欢喜赞叹，于是请示佛陀：「世尊，护国比丘于过去生如何植福，能够生于帝王之家，且出家不久，即证得阿罗汉？请世尊慈悲为大众开示。」于是佛陀为诸大比丘开示前世宿因。

　　无量世以前，波罗奈国的国王毗提发起战争，与邻国须提王打仗，结果须提王打了败仗，带着军队沿路撤退，躲避毘提王的追兵。军队来到一片荒地，不但没有食物，也找不到水源，在当时炎热的气候下，所有的人都几乎饥渴而死。就在大家绝望之际，须提王突然想起，不远处即是辟支佛的住所，于是前往求救。辟支佛不但带领须提王及他的军队到一片水草地，解决饥渴之患，还指引他们回家的路。

　　若非辟支佛的指引，所有的军队恐怕早已在荒地中饥渴而亡。回到国内的须提王非常感念辟支佛的恩德，为报佛恩，须提王准备种种上妙饮食，恭请辟支佛到皇宫应供。供养毕，辟支佛即示现涅盘。当时国王、大臣及后宫的嫔妃、仕女们无不感到哀伤而号啼哭泣，难过不已。为了感念佛恩，国王于是造塔供养佛舍利，让大众瞻仰礼拜。

　　佛陀告诉大众：「过去的须提王，就是现在的护国比丘，因为至诚的供养功德，生生世世不堕地狱、畜生、饿鬼道中，于天上人间享受尊荣豪贵；并于今世跟随我出家修行，得道证果。」诸比丘闻佛所说，皆信守教诲，欢喜奉行。

　　典故摘自：《撰集百缘经?卷九》

　　省思

　　故事中须提王碰到的战争，何尝不是我们在日常生活中，时常发生与五欲贼的战争，一失念，则贻害无穷；如果信念坚强，「虽入五欲贼中，不为所害」。须提王在紧要关头，想起了辟支佛，遵循圣人的教导，因而得救；又能知恩、感恩、报恩，供养佛、供养佛舍利，因此不仅生生世世有大福报，更能随佛出家，悟佛深理，得证道果。

　　若能心不散乱，意不颠倒，时时保持正念，自然能趋吉避凶，人生愈走愈光明。