狼山慧温禅师悟道因缘

　　通州(今江苏南通)狼山萝庵慧温禅师，龙翔竹庵士珪禅师之法嗣，俗姓郑，福州人。

　　慧温禅师出家后，即遍参诸老，后投东林竹庵士珪禅师座下参学。不久，竹庵禅师辞去住持之职，移居福建乾元。慧温禅师于是又前往礼谒高庵善悟、南华知昺(bing)、草堂善清等大德，皆蒙赏识。

　　竹庵禅师迁居福建乾元之后，一日，慧温禅师前往探望。竹庵禅师问：“情生智隔，想变体殊。不用停囚长智(不用佇立思考)，道将一句来。”

　　慧温禅师一听，言下释然，遂述偈曰：

　　“拶出通身是口，何妨骂雨诃风？

　　昨夜前村猛虎，咬杀南山大虫。”

　　竹庵禅师闻其偈语，遂予印可。

　　温慧禅师后出世，住江苏狼山接众。

　　曾有上堂法语云：“释迦老子，四十九年，坐筹帷幄。弥勒大士，九十一劫，带水拖泥。凡情圣量，不能铲除。理照觉知，犹存露布。佛意祖意，如将鱼目作明珠。大乘小乘，似认橘皮为猛火。诸人须是豁开胸襟宝藏，运出自己家珍，向十字街头普施贫乏。众中忽有个灵利汉出来道：美食不中饱人吃。山僧只向他道：幽州犹自可，最苦是新罗。”

　　“豁开胸襟宝藏，运出自己家珍，向十字街头普施贫乏”，这是禅宗行者的一个共同愿望。如何豁开胸中宝藏，关键是要息二边之见，做到凡圣情尽，能所双亡，不立一法，亦不废一法。虽然如是说，若是过来人，这一切，包括佛言祖语，也是多余的。何以故？美食不中饱人吃。一个吃饱了的人，再精美的食物，对他来说，也是多余的。