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荷泽神会
唐代禅师荷泽神会(公元670年—758年),湖北襄阳人,俗姓高。童年时就从师学经史,尤好老、庄之学,后来读《后汉书》知有佛教,后于国昌寺从颢元出家。他对禅宗的通俗化的贡献很大。荷泽神... 
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钟茂森：与大众共修好，还是自
钟茂森：与大众共修好，还是自己在深山老林独修好 这两种方式都可以，看自己的因缘。真正修行，不管是在道场里面共修，还是自己独修，归根到柢还是看破放下。所以共修也好，独修也... 
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荷泽和尚嗣六祖
在西京荷泽寺。师讳神会,姓高,襄阳人也。师初到六祖处,六祖问:“是你远来大艰辛,还将本来不?若有本即合识主,是你试说看!”师对曰:“神会以无主为本,见即是主。”祖曰:“... 
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钟茂森：举手指路，手指出食
钟茂森：举手指路，手指出食 一个《譬喻经》上的故事，这是讲到有一位长者，叫做阿鸠留，当时(这也是佛典的故事)他不相信有三世轮回，他认为自己死了之后什么都没有，所谓人死如灯...
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荣枯一如
药山禅师在庭院里打坐,身旁坐了两位弟子,一位叫云岩,一位叫道吾,他忽然指着院子里一枯一荣的两棵树,先对道吾问道:“那两棵树是枯的好呢?还是荣的好呢?”道吾回答道:“荣的好。... 
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钟茂森：乐由中出，礼自外作
钟茂森：乐由中出，礼自外作 下面我们再看《正义》里的一段话，“案《礼记》云：乐由中出，礼自外作。中，谓心在其中也；外，谓迹见于外也。由心以出者，宜听乐以正之；自迹以见者...
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草贼大败
克勤禅师奉诏住持云居山的时候,道元禅师亦随而从之。道元禅师对宗门之旨虽然早有信人,但是蕴积在胸中的疑滞尚未完全脱落,因此,在克勤禅师身边,他仍然朝夕请益不倦。一日,有僧前来参问... 
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钟茂森：事上做不到时时行善，
钟茂森：事上做不到时时行善，我们要做到念念是善念 「以世情言之，必不可得之数也」，这是讲用世间我们的观念来看「行时时之方便，作种种之阴功」这很难达到，可以说不可能，你怎...
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草木成佛
日本真观禅师,最初研究天台教义六年,后来改习禅学七年,为了寻师访道,以期明心见性,找到自己本来面目,再负笈中国各名山丛林参话头,习禅定,又经历十二年之久。二十多年后,他终于在禅门中... 
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钟茂森：人死时的痛苦
钟茂森：人死时的痛苦 人生几十年，『须臾』之间，老病相随，人老了、病了，最后死了，『无常又至』。死的时候『风火交煎』，『神识』在肉体里面受煎熬，四大分离，非常痛苦。人的...