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修道人的精神,和入道方式

发布时间:2019-09-10 09:33:22 | 编辑:

  如果想修道,可以去看以前祖师的传记。他们是怎么修行的,然后来对照,来激励自己,这样子有个目标。我常说,修道不容易,学佛为什么是大丈夫的事情,大丈夫到底是怎么样的人。这个大丈夫,可以分为大雄大力大慈悲。甚至为了法,连命都可以舍弃。    峨眉山旁边有个乐山大佛,这个佛很有名气,建于唐朝,经过九十年的时间。许多人去看佛,只是看佛,其实佛背后有个故事。那是海通和尚。他那时看到这个地方,三江汇合,水流很急,船只都翻了。就发心要建一尊大佛,来降服水中的恶龙。这尊佛有多大呢,其实多米高。为了建佛,他去募款,募款回来要建时,偏偏遇到了贪官,想要霸占这个佛财。海通和尚说,我双眼可以给你,佛财不能给你。贪官不相信,人最宝贵的是眼睛,怎么可能给别人。没有想到,海通和尚真的挖出了双眼。从此贪官再也不敢动佛财了。    这个是修道人的精神。为了道,宁舍生命。这个就很不简单。世间人有两种人最容易度化,一种是大善之人,他善根就具足,一闻佛法就信受奉行。第二种是大恶之人,他一念回归返照,放下屠刀,立地成佛。所谓恶人,是指他的知见错误,不是真的很邪恶。好比强盗的头头,他能当头头,肯定有他不得了的部分。比如说他讲正义,但他用错了方向。那他一旦用对方向,他成就很快。大善和大恶的人,他的心力比较强大,适合修道。    那什么人最难修,少善少恶的人。这类人就是《地藏经》说的,旋入旋出。这类人很难修成。佛经说,这个叫做女人相。做事情很勇猛精进,叫做大丈夫相。如果做世间事业都没有心力,哪怕学佛了,也是平平庸庸的。学佛不是给逃避世间的人学的,是个大丈夫学的。真的学佛,要比做世间事业,要难很多倍。当然念念经,种种善根,那个是另外事情。    大丈夫做事情,就是很勇猛的。像禅宗,在这一块特别用力。禅宗人做事情,就是很勇猛精进。以前南普陀妙老,他是来果老和尚的弟子,来果禅师被称为近代最严厉的禅师。所以做事讲法,都好比狮子出山,威风凌凌。妙老的有许多话,比如说说好了就去做,别跟他嗦。留自己的汗,吃自己的饭,靠父母,靠他人不算好汉。他的做事风格,和他的话一样。这个也是禅宗风格。    我喜欢讲入道,不喜欢讲学佛。什么是入道,道可以理解为走向生命圆满的方式。生命有许多光芒,比如说慈悲,正义,智慧,孝顺,仁义,信用,这些都是生命的光芒。只要发挥其中一种,就可以入道。比如说,以前二十四孝中,王祥卧冰求鲤,鲤鱼竟然跳出了,现在人觉得不可信。这些人孝顺,也入道了,他入道后,自然能获取许多东西。鲤鱼跳出来,这个境界,是入道后所感召的。没有入道,感召不到。    宣化上人在东北时,就有许多人以孝顺出名。那这些孝子死后,人们去祭拜他,也常常显灵。日本人侵占东北时,要炸掉这些坟墓,结果怎么炸也炸不掉,日本人怕了。这些也是以孝顺入道了。当时东北最有名的善人,王凤仪,他入道,就一心想去就杨柏,路上就黑夜见白天。他也入道了。人的善良品质,都有助于入道。    这样子就不难明白,关公以忠义入道,讲信用的人,以信用入道。以前有人很守信,说一不二,这个也是好的品质,也能入道。学佛,首先要学出好的品质。也是经典说的,人相具足,所有的好的品质都具足了,就是佛了,佛有三十二相,八十种好,这就是圆满了。人一般来说不够圆满,所以要修。?

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