问:受戒者无意杀害虫类(蚊蝇蜘蛛等等)有犯戒否?犯戒之时要用什么方法补救?(庄庆贤)
答:无意为过失,可对佛前忏悔,及与念佛回向。有意杀生,则为犯戒,构成罪恶,亦惟忏悔,再行重受,为补救耳。(李炳南老居士《佛学问答类编》)
问:受戒者万一犯戒之时,要用什么办法?(庄庆贤)
答:向得戒师或法师,发露忏悔,哀求重受为宜。(出处同上)
问:忏悔罪孽,因无集体拜忏机会参加,拟改于每日课诵时加念忏悔经文,究有此等经否?如何之处,恳请赐示遵行。(黄涵)
答:居士如已受戒,可探听何处,实行半月诵仪规,宜往参加,除此集体忏悔者不多,如每日课诵欲作忏,即诵华严行愿品之‘往昔所造诸恶业……’四句便佳,然有进者,真忏悔者,在求诸心,若只尚形式言语,则效力微矣。(出处同上)
问:阅优婆塞戒经中,犯破戒有可悔及有不可悔罪,然而陀罗尼门如持诵大悲咒者破戒重罪悉皆消灭,此莫非悔者属自力,而咒重佛力乎?(观培)
答:持咒注重三密相应,果到相应,念自不起。此等忏悔,最有力量。偈云:‘罪若起时将心忏,心若亡时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔’。不可单云佛力自力,实则两力皆有。(出处同上)
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问:有时对人起了恶念。但随时扫除,不起二念如此无罪业?(李永茂)
答:不怕念起,就怕觉迟,随起随忏,即好境界,恶心若亡,罪亦不在。(出处同上)
问:修行者触犯戒律,命终时因堕三途,将有出时否?(汤善福)
答:修行,须视其有漏业,或无漏业,及功夫深浅,犯戒,须视其轻重。自必两相权衡,始可言其堕与不堕。纵堕矣,报尽之顷,有善种子起现行时,自然超升。(出处同上)
问:“请问老法师,在一九八四期间,我搬迁新居,新居在当时出现很多蟑螂,在那时候我就把牠们杀死。过后至今,我的身体健康不理想。请问老法师,有何补救的方法?”
答:要真正持戒,决定不杀生,诵经、念佛,把功德给这些冤亲债主,连蚊虫蚂蚁都是冤亲债主,回向给牠们,祝愿牠们也能发心求生净土。我们真诚用这个祝愿,这个劫也能够化解。所以是要用真诚心,古人所谓“精诚所至,金石为开”。真诚心,上能感动诸佛菩萨,下能感动一切众生。(净空法师《学佛问答》21-90-24)