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出曜经 第二十一卷

出曜经 第二十一卷姚秦凉州沙门竺佛念译如来品之二诸有不信佛如此众生类当就于厄道如商遇罗剎诸有不信佛者。阎浮利地有众多贾客。共相率合入海采宝。正值回波恶风吹坏大船。复有诸...
出曜经 第二十一卷

第二卷 四阿鋡暮抄解全文

问何法是方便名。答方便戒忧簸笞(息也)智(修妒路)方便是道义。谓是解脱为首(首向也前也)是方便三揵度戒息智问何故重说戒。答我不前说戒有二。世间出世间也。彼世间说。是出世间说。彼...
第二卷 四阿鋡暮抄解全文

杂宝藏经全文(第一卷)

第一卷 杂宝藏经十奢王缘第一昔人寿万岁时。有一王。号曰十奢。王阎浮提。王大夫人。生育一子。名曰罗摩。第二夫人。有一子。名曰罗漫。罗摩太子。有大勇武。那罗延力。兼有扇罗。...
杂宝藏经全文(第一卷)

大悲心陀罗尼修行念诵略仪全文

依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离生死大海。疾证无上菩提者。应须先入诸佛如来海会灌顶道场。受灌顶已发欢喜心。从师亲受念诵法则。后于净室山林流水。最为上胜。建立道场安...
大悲心陀罗尼修行念诵略仪全文

坐禅三昧法门经全文

第一卷第二卷坐禅三昧法门经 卷上导师说难遇闻者喜亦难大人所乐听小人所恶闻众生可愍伤坠老死崄路野人恩爱奴处畏痴不惧世界若大小法无有常者一切不久留暂现如电光是身属老死众病之...
坐禅三昧法门经全文

阿毗昙五法行经全文

阿毗昙五法行经苦法黠可苦法黠。习法黠可习法黠。尽法黠可尽法黠。道法黠可道法黠。苦法者。谓形体万物皆当衰老死亡。是为苦。痴人谓可常保持。是为乐黠。可知是为苦。便不复向生死...
阿毗昙五法行经全文

内身观章句经全文

内身观章句经一切一其心皆听美言训佛所从得道且听我彼经彼空亦不断有行皆非常夫行不败坏佛以讲授经深微难见事非章原之句通彼能敷演是以故为师从本以存本有造法之积从慧以除弃上士所...
内身观章句经全文

第十一卷 贤愚因缘经

第十一卷 贤愚因缘经无恼指鬘缘品第五十一如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。于时国王名波斯匿王。有辅相。聪明巨富。其妇怀妊。生一男儿。形貌端正。容体殊绝。于时辅相。见...
第十一卷 贤愚因缘经

治意经全文

治意经佛言。安般守意具行如法已。欲次第学。如如佛说为在天下得明如阴解。月出立身立意立坐卧亦尔。已比丘立意。如是前后会有所益。已前后有所益。使不复见怪意。已止意亦守六衰。...
治意经全文

佛教成语现身说法是什么意思?

  现身说法,出自《楞严经》:「我于彼前,皆现其身,而为说法。」本指佛菩萨为度众生而化身千百亿,以为众生说法。后引申为把自己的亲身经验提供给别人作为借镜或参考,称为现身...
佛教成语现身说法是什么意思?
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