正宗分

正宗分分三部分内容:第一部分是总说,第二部 分讲述如何证得真如本体,第三部分是证体后如何起用。

总说

第一部分总说就是经文中的这句话:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行 识亦复如是。”“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,这四句话虽然简单,但是概括了从凡夫 到二乘,再到菩萨的一个修行过程。

舍利子

“舍利子”就是舍利弗,是观音菩萨对舍利弗的 称呼。经文中的“舍利子”是人名,不是火化以后烧 出来的舍利子,但是《心经》里面也有舍利子。

舍利子又叫坚固子,什么坚固呢?是道德、智慧 坚固。一般有道德、有智慧的人死后火化才会烧出舍 利子来。佛讲过,般若经所在的地方就是佛的全身舍 利,所以我们对佛经一定要恭敬。佛经里面就有佛的 舍利,只是我们凡夫众生的肉眼凡胎看不见。如果是 圣人,真的能看到、感召到经书里面的舍利。解放后,苏州灵岩山出了一位修行得道的高僧,叫了然大师。 他写了两部书:一部叫《入香光室》,另外一部叫《般 若实相菩提论》。《般若实相菩提论》是讲念佛法门 的。他写完以后,把书稿供在佛前礼拜,求佛菩萨给 予印证,结果书稿上面竟出现了十二颗舍利子,产生 了了不起的感应。所以我们要知道,经书就是舍利子,经书可以开启我们的智慧,这不是舍利子是什么?

为什么观世音菩萨要叫舍利弗呢?因为《心经》 要开示我们的是佛法的大智慧,没有智慧的人连听都 听不懂。舍利弗在佛的十大弟子当中智慧第一,为了 表明这是大智慧,就把他叫起来了;另外一个原因是 让他做影响众。舍利弗智慧第一,早就明白这些道理 了,但其他很多人可能听不懂,听不懂就会产生疑惑:要不要听呢,听不懂是不是不去听了?所以观音菩萨 特别叫舍利弗起来,表示说其他人还是要继续来听。为什么?因为智慧第一的舍利弗已经懂了这些法,他还在这里听,更不用说听不懂的人了。

有些人说:某某法师讲的我听不懂,他讲得太差,我不听了。他以为是法师讲得不好他才听不懂,其实是他自己障碍住自己了。我们这颗我执的心很牢 固,会把自己原来的一些知识、观念牢牢地堆在心中,使我们的心变得好像是装有脏水的瓶子一样,即使把 甘露灌下去,也全部变成脏水了。如果真的希望得到 佛法的甘露,我们先要把瓶子里的脏水倒得干干净净,那么甘露灌下去才不会被污染。所以当我们听经闻法 时,内心达到很清净的状态,就肯定能够听懂。

这里观世音菩萨用舍利弗来影响大家,说明要讲 的这部经典的内容是代表佛法的大智慧,并提醒大家 一定要以清净、恭敬、恳切的心来聆听,来接受佛法的大智慧。

以上就是达照法师讲解心经了，其实我们修行心经的时候可以看看这些的讲解，这些讲解是能够让我们知道心经的含义，让我们能够更好的去修行，从而改变我们的命运。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。