-
南传菩萨道 上 第六章：省察诸
第六章：省察诸波罗蜜须弥陀菩萨对于燃灯佛的预言和天神与梵天的鼓励感到很欢喜。在天神与梵天离去之后，他如此省察：「佛陀是不会说意义含糊的话，也不会空口说白话。他们的话不曾... 
-
南传菩萨道 下 第六章：忍辱波
第六章:忍辱波罗蜜经典训诫我们「耐心地忍受称赞与藐视。」我们不应该在遇到美好的目标时感到高兴,也不应该在遇到令人不快的目标时感到气愤。若我们在顺境时令到贪欲增长,那么我们即... 
-
南传菩萨道 下 第七章：真实波
第七章:真实波罗蜜就好像晨星不曾脱离方位一般,我们应该正真与坦诚地说话,这即是真实语。因此觉音论师以晨星来比喻真实语。两种谛谛(真实)并非有如慧或精进一般是个别的究竟法。它是... 
-
南传菩萨道 下 第八章：决意波
第八章:决意波罗蜜决意的巴利原文是adhitthana。若有人想修决意波罗蜜,那么他的决意必须是坚定与稳固地深植于心中。这是为何当须弥陀菩萨在省察决意波罗蜜时,他把它比喻为一座不受狂风... 
-
南传菩萨道 下 第九章：慈波罗
第九章:慈波罗蜜慈的巴利原文是metta,pema则是爱。慈是一种特定的爱,pema则是爱的普遍用语。所以pema可分为三种,即:一、爱爱(tanha-pema);二、世俗爱(gehasita-pema);三、慈爱(metta-pema)。(一)爱爱是男... 
-
南传菩萨道 下 第十章：舍波罗
第十章:舍波罗蜜舍的含意在此舍的巴利原文是upekkha,意为避开苦乐两端而保持中舍。若不深入省察的话,有些人会把它曲解为「不关心」或「漠视」。然而舍心并非不关心或漠视。舍心是对目... 