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净土十疑论白话浅译(八)

问:众生从无始以来,造作无量无边的罪业,而今生一期果报之身形,如果不曾遭逢善知识,结果又再作了一切的罪业,真的是无恶不造。为何临命终时只要十念便可以成就往生,而得超出越过其在三...
净土十疑论白话浅译(八)

简单的早晚课

  (一)南无大慈大悲本师释迦牟尼佛。(一称一拜或只合掌)  (二)南无大慈大悲阿弥陀佛。(如前拜称)  (三)南无阿弥陀佛。(不必礼拜,但恭敬念去。跪念,坐念,立念,皆可。至少百声...
简单的早晚课

复马香瑞居士书

数日前接手书,知居士近来道心真切,不胜欣忭。所谓修净业者,唯在一心求生西方,不作此世来生一切人天福乐想耳。凡所持诵经咒,并一切种种功德,无论大小,皆以此功德,回向往生,则心无二念。...
复马香瑞居士书

斌宗大师略传

皈依弟子 郑焜仁 敬述上人圆寂年仅四十八岁,没写他底自传,诸弟子也不曾详细地记下他底生平事迹。  本文是根据遗作,及笔者所知,简要地叙述而已。  上人俗姓施,名能展,民国前一年(辛...
斌宗大师略传

念佛法要(清悟开豁然大师净业

开眼念佛,心易散动,可闭目念。当念佛时,将心放空,提起佛号,即念即听,即听即念,绵绵不绝,行之久久,必有相应时也。但要字字从念头上著实,句句从求生西方里出来。更有系念一法,在不念佛时...
念佛法要(清悟开豁然大师净业

[释了幻]婚姻与佛法:性与婚

[释了幻]婚姻与佛法:性与婚姻 性与婚姻性是婚姻的重要基石,是婚姻不可缺少的组成部分。成年人结婚后,便自然有了正常的性生活。性生活既属于人类的自然本性,也是人类自身繁衍...
[释了幻]婚姻与佛法:性与婚

本愿念佛讲话-第五讲(一)

本愿念佛讲话-第五讲(一)圣苏法师第五讲罪障冰化为功德水 (之一)(11月30日下午)?南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!各位都已经多次听闻本愿救度的道理,今天和大家共同谈谈本愿救度...
本愿念佛讲话-第五讲(一)

《中论要解》第二卷--观合品

《中论要解》第二卷--观合品第十四中论要解 作者:释智谕观合品第十四[见可见见者是三各异方如是三法异终无有合时]问曰:经云根尘识,三事和合触。既有根尘识,既有和合触,云何说一切法空...
《中论要解》第二卷--观合品

龙树六论本颂(十七)

龙树六论本颂(十七)六十正理论颂圣龙树菩萨 造日称论师由梵译藏观空法师讲授并校正修改任杰由藏译汉谁于生灭等,以此理断除;说缘起能王,于彼稽首礼。谁之慧远离,有无而不住;彼通达缘义...
龙树六论本颂(十七)

净土生无生论(十九)

净土生无生论(十九)念佛之人果报成熟者观念已成也将舍现阴者现阴即始因父母己三妄伦交结之者但云生阴不云中阴者成论明极善极恶俱不经中阴如?矛离手是也净土下正明已是彼国生阴境界唯...
净土生无生论(十九)
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