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注十疑论（五）
注十疑论(五)菩萨双断烦恼所知二障故见细相。此何所疑故华严经一切诸佛刹平等普严净众生业行异所见各不同即其义也。第六疑问设令具缚凡夫得生彼国邪见三毒等常起。邪见摄五利使三毒... 
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净土生无生论（五）
净土生无生论(五)次料简二初难初后俱堕。问曰此一真法界为初心是为后心是若初心是应无七名若后心是应无九界初后俱堕立义不成。此一真下问若初心下难初心者名字位人也后心者究竟果人... 
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醒世妙语（４）(图文)
劝某师小非小、大非大,只缘不慎乱说话。前世曾施因缘法,今入佛门本一家。奈汝凡心欲转退,怎论法性有高下。赠某小居士小蜂奔波于四方,蜜糖无价任人尝。但得身作心无住,小蜂脱壳去做王... 
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正信的佛教（５）
易经观卦云:「观天之神道而四时不惑,圣人以神道设教而天下服矣。」§娼妓屠宰渔猎贩酒等人可以信佛吗?可以。佛教的恩德,浩如大海,只要能有一念信心,均可进入佛门,成为三宝 的弟子。虽... 
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净土探究（五）
十一、阿弥陀佛的意义(一)一句弥陀是阿弥陀经的宗旨和重点接下来再和大家介绍南无阿弥陀佛这六个字的意思。为什么现在要先和读者介绍阿弥陀佛的意思呢?因为净土法门,于现在流传最广... 
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近代往生女居士五
祁老太祁老太,苏州人。五十余岁时,遭夫遗弃。膝下无子女。一生困穷孤苦,由其胞弟迎养,终老在家。老太念人生太苦,决志念佛。早晚持诵大悲咒、弥陀经。有时参加法会,因无钱出香份,即以... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
《阿弥陀经》宗要——信愿持名————黄念祖居士大德开示(一)引言《阿弥陀经》说:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”我们现在也可以说,不可以少善根福德因缘,来参加今天广化寺念佛... 
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釋淨土群疑論卷第二（一）
釋淨土群疑論卷第二(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。生彼西方。為過去心生現在心生未來心生。若過去心生。過去心已滅。不可言生。若未來心生。未來心未至。如何說生。若現在心生。現... 
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净土十疑论白话浅译——第五疑
◎第五疑... 
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净修捷要
净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋 净宗一法，易行难信，非探教海，莫窥津涯。虽华严以十愿为归，天亲以五念为门，而末法浅学，未易遽入也。必须熟读大经，方能略明... 