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与徐福贤女士书
(前略)若欲研究阿弥陀经,有蕅益大师所著要解,理事各臻其极,为自佛说此经来第一注解,妙极!确极!纵令古佛再出于世,重注此经, 亦不能高出其上矣。不可忽略,宜谛信受。可参阅达默法师著的要... 
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与张具孺居士书
世间所有境界,皆悉无常。日中则昃,月盈则食。高岸为谷,深谷为陵。沧海变桑田,桑田成沧海。白衣为将相,将相作白衣。种种吉凶祸福,皆足以损害人,皆足以玉成人。非特凶祸能损害,吉福能致... 
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与康泽师书、与玉柱师书
与康泽师书(前略)善导和尚,专以平实事相法门,接引末世凡夫,不用观心、约教等玄妙法门,其慈悲,可谓至极无加矣! 天台智者大师释法华经,以:约因缘,约教,约本迹,约观心,所 谓四意消文,可... 
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与广东萧永华孝廉书
孝廉:汉书、武帝纪:“元光元年(西纪前一三四)冬十一月,初令郡国举孝廉。”注:“孝,谓善事父母者;廉,谓清洁有廉隅者。”按郡国举孝廉之制,汉代颇重视之;后世旋举旋废。迄于明... 
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与妙真和尚书
昨下午王幼农居士来言,前日往李柏农家,言灵岩将欲建念佛堂。柏农云,正值岁煞,不宜建造。光因时局之故,言法云大殿,幸未动工,且待时局平靖。幼农言,灵岩不宜建。即宜建,如此时局,亦宜从... 
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与大兴善寺体安和尚书
教、理、行、果、乃佛法之纲宗;宋代元照律师云:“大觉世尊,一代明教,大小虽殊,不出教理行果;因教显理,依理起行,由行克果;四法收之,鲜无不尽。”(《阿弥陀经义疏》) 忆佛念佛,实... 
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与友人论校经纲要书
大师文钞中,书信最多,据增广本,书计一○九目,且其中又有一目数篇者,如《与永嘉某居士书》就有九篇。前已读过《与体安和尚书》,是书的第一目。现在这篇《与友人论校经纲要书》,是第二... 
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与卫锦洲居士书
因邻火延烧,物、屋一空,其妻惊骇病故,遂心神迷闷,如醉、如狂。世间不如意事常八九,难免遭遇逆境。熟读此篇,心地释然。 《法华经》云:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏!&rdq... 
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与刘寿民居士书
适接邓汉君与梅荪居士书四函,备知令严临终之心念,并去时去后之消息,不禁令人感叹。令严乃南京友人中之最初第一人,虽未与光常居,然其志道固相契相合。其皈依与否,皆属事相耳。然犹力疾... 
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与佛学报馆书节录
大觉世尊,于无量劫,剥皮为纸。析骨为笔,刺血为墨,以髓为水,流通常住法宝。普度一切众生。《华严经·普贤行愿品》(即《四十华严卷第四十》)常随佛学章云:“如此娑婆世界毘卢遮那... 