达真堪布：上师善知识趋入涅槃的三个原因

一般情况下，佛、菩萨、上师、善知识们趋入涅槃有三个原因：

第一，他的任务完成了，所化众生没有了，他就会趋入涅槃。当时佛要趋入涅槃时，有个叫珍达的居士，诚心诚意地祈请佛住世，佛因此推迟了六个月才趋入涅槃，这期间利益了无数众生。

第二，对众生起厌离心。众生特别难度化，邪行重重，引起了佛菩萨、上师、善知识的厌烦心，而有暂时想离开的想法。但是他未必因为这个原因而趋入涅槃，这是给众生的一种示现。如果佛菩萨、上师、善知识有厌烦或不想传法的行为，要祈请他们不趋入涅槃。

第三，众弟子或众生的业力现前。众生刚强难化，业力大，有些业力是现世现报的，若是特别严重也会引起佛菩萨、上师、善知识趋入涅槃的想法。

这些情况会导致佛菩萨、上师、善知识有趋入涅槃的想法。这个时候就要祈请其不入涅槃，也可以替众生祈请。

十方三世一切诸佛菩萨、上师、善知识们都有智慧之眼，都能知道;也有天眼，都能看到。

佛菩萨、上师善知识因众生的祈请才会有佛法，有佛法才有众生的安乐。在日常生活当中，有上师、善知识身体示疾，即将要圆寂，这时候也可以祈请其不入涅槃，这样也能起到其不入涅槃的作用。即便起不到作用，自己以恭敬之心祈请也是积资净障的一种方法。