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清张氏《净土圣贤录》

张氏,金山人,归王生。其伯姑王氏,修净业往生,事见净土圣贤录续编。张氏自幼即信净土,为人淡朴。素善病,而念佛不辍,受三归五戒,不愿有家。奈幼已许字,遂于嘉庆二十年于归。年余,归宁母...
清张氏《净土圣贤录》

拜佛与医学 第二十四讲

·姿势正确拜佛、自然引发深长呼吸(丹田的呼吸)。·当姿势正确拜下去,自然有强而有力,彻底的‘呼气’,可以把我们体内废气,乃至内心烦恼,气闷怨恨,一起吐出去。把内心执著一...
拜佛与医学 第二十四讲

清张惇五(少女)《净土圣贤录

张惇五,一名爻泰,字叙堂,长洲学附生。晚年笃信净业,与善庆庵德公习。久之,净业益纯,持长斋。后因年高减食,长女劝开斋。少女曰,小孝无益,以是作往生券,可矣。未几,少女抱病,病中,绝不念...
清张惇五(少女)《净土圣贤录

拜佛与医学 第二十三讲

┌不吹饱气,就扁塌皱折。一个汽球│└一灌饱气,就膨起硬朗,能支持形体。┌不打气,就扁塌,无能承载车之开动。...
拜佛与医学 第二十三讲

清张师诚《净土圣贤录》

张师诚,字心友,号兰渚,湖州归安人。父梦日轮照窗,寤而生师诚。母早故,事父以孝闻。少年登科第,历任封疆。为江苏巡抚,见苏城杀业甚伙,屡出示劝戒。遇放生河等处,则严捕鱼之禁。署中不宴...
清张师诚《净土圣贤录》

拜佛与医学 第二十二讲

·譬如拉一木偶,只拉‘头顶一线’,即可全身提起,既已接佛、礼足佛光加被,如被佛‘由顶上提起’般,由头顶引领起身。┌提纲,则众目张。1、│└挈领,则襟袖至。以头部(顶上一线...
拜佛与医学 第二十二讲

清张寡妇《净土圣贤录》

张寡妇,常熟人。居小东门外,安贫守节,专持佛号,不择净秽,未尝少间。以下痢终,遗一破裙,臭不可近。弃之中流,忽见莲华交发,五色灿然,散布水面。见者惊异,乃取裙还,送一庵,作佛座前案围。...
清张寡妇《净土圣贤录》

清张家妇《净土圣贤录》

张家妇,常熟人,素念佛。一日,示微疾,晨课已毕,仍诵佛名不辍,异于他日。谓家人曰,吾今日逝矣。家人不信。顷之,珠落而逝,异香郁然,达于邻里,咸集其门,惊叹希有。时道光十九年,正月七日也...
清张家妇《净土圣贤录》

拜佛与医学 第二十一讲

1、学习佛法,贵在切实起行,灵活运用于日常生活。灵活翻足掌,转足踝,目的是为起立时能保持于原位(保持原初发心)此代表:随缘灵活运转,而重心不动,初衷不变。此中有随缘不变...
拜佛与医学 第二十一讲

清张孝林(骥钟)《净土圣贤录

张孝林,号鹿泉,华亭人。奉佛甚虔,好施与,告急者无弗应。日诵金刚、弥陀诸经,并持佛号万声。嘉庆廿三年,晨起,告家人曰,吾梦莲华开矣。明年正月某夜,炷香向西,朗诵弥陀经,及心经,各一周,...
清张孝林(骥钟)《净土圣贤录
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