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拜佛与医学 第二十二讲
·譬如拉一木偶，只拉‘头顶一线’，即可全身提起，既已接佛、礼足佛光加被，如被佛‘由顶上提起’般，由头顶引领起身。┌提纲，则众目张。1、│└挈领，则襟袖至。以头部（顶上一线... 
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清张寡妇《净土圣贤录》
张寡妇,常熟人。居小东门外,安贫守节,专持佛号,不择净秽,未尝少间。以下痢终,遗一破裙,臭不可近。弃之中流,忽见莲华交发,五色灿然,散布水面。见者惊异,乃取裙还,送一庵,作佛座前案围。... 
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清张家妇《净土圣贤录》
张家妇,常熟人,素念佛。一日,示微疾,晨课已毕,仍诵佛名不辍,异于他日。谓家人曰,吾今日逝矣。家人不信。顷之,珠落而逝,异香郁然,达于邻里,咸集其门,惊叹希有。时道光十九年,正月七日也... 
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拜佛与医学 第二十一讲
1、学习佛法，贵在切实起行，灵活运用于日常生活。灵活翻足掌，转足踝，目的是为起立时能保持于原位（保持原初发心）此代表：随缘灵活运转，而重心不动，初衷不变。此中有随缘不变... 
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清张孝林（骥钟）《净土圣贤录
张孝林,号鹿泉,华亭人。奉佛甚虔,好施与,告急者无弗应。日诵金刚、弥陀诸经,并持佛号万声。嘉庆廿三年,晨起,告家人曰,吾梦莲华开矣。明年正月某夜,炷香向西,朗诵弥陀经,及心经,各一周,... 
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拜佛与医学 第二十讲
因下一个动作是翻脚准备起立，此动作之支点是在‘膝盖’，故双手若先收到膝旁时，则头、肩、手整个上身，重量也正好会落在膝盖间。如此，重心稳固（一心、无二心），全身方可轻松、... 
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清张光纬《净土圣贤录》
张光纬,字次民,无锡人。年十四,补诸生。明亡,弃举业,家居课生徒。年五十余,妻子尽丧,孑然独处。因究心内典,自号息庐居士。奉云栖之教,所著文,率以净土为归。日课佛名万计,兼观佛像。每... 
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拜佛与医学 第十九讲
1、接佛后，又轻轻‘半握拳’，代表领纳佛光，领受佛教，欢喜信受。也如蕅益大师云：... 
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清广志《净土圣贤录》
广志,字尔立,会稽人。出家后,结茅天台黄金洞,专修净业。苏州殷天成,诣天台饭僧,服其道行,延住吴山接引庵,垂三十余年。随机化导,指归净土,从受戒者,累百人。尝结期念佛,昼夜不绝声。其弟... 
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拜佛与医学 第十八讲
┌我决定要转变自己的心境，来迎接佛的光明。1、代表│└我要翻转凡心，成为佛心。（接受佛的教导）2、先如半握拳，再翻转，令手心向上。也代表—我要掏尽我的心，来供养佛，毫无保... 