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《净土修学导引》-第一章(四

第三节做人的纲领...
《净土修学导引》-第一章(四

《往生论注》大意(慧净法师、

佛告弥勒:其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足,无上功德。将念佛能得大利、具足无上功德的法门交待弥勒菩萨,要他传承下去,因为弥勒菩萨是当来成佛的,他当...
《往生论注》大意(慧净法师、

净土深义【法藏法师】(十)

我们是凡夫,在凡夫的立场看,众生才会有你犯戒,他守戒;你是恶人,他是善人。站在佛的至高无上的智慧上看,一切众生都是一样的了,都是无明种子,差异性并不是很大。所以佛才能同体大悲,不会...
净土深义【法藏法师】(十)

马祖与《楞伽经》、《二入四行

  内容提要:马祖道一禅师决定了中国禅宗的前进方向。然而,若为南宗·北宗的图式以及《六祖坛经》所缚束局限的话,则无法了解马祖的初衷。马祖与弘忍及老安同样,重视《楞伽经》,...
马祖与《楞伽经》、《二入四行

《般若净土中道实相菩提论》-

所言人根陋劣,智识昏迷者,许多虽读佛经,不会佛意,罕获正知正见也。不是执理废事,便是执事废理,不能事理圆融,会归一体。但据净土法门而论,若能事理圆融,会归一体,固则美善无加。其或未...
《般若净土中道实相菩提论》-

入香光室(六)

附文殊般若经一行三昧佛言·善男子·善女人·欲入一行三昧。应处空闲·舍诸乱意·不取相貌·系心一佛·专称名字·随佛方所·端身正向。能于一佛念念相续·即是念中·能见过去未来现在诸佛...
入香光室(六)

念佛速证菩提心要(六)

圆解悟密因 独妙本因地 实以念佛心本科乃解门也。‘圆解悟密因’,即大开圆解,圆悟如来密因也。夫众生之真心难悟,性定难明。何谓真心?众生所具,不生灭性,名如来藏,个个圆成。何谓性定?...
念佛速证菩提心要(六)

净土风光(六)行

(一)饭后经行,逍遥安适‘饭食(以后,便徜徉自在地)经行。’——《阿弥陀经》。——不同于世人吃饱饭后,不是为世俗杂务奔波劳碌,就是昏睡床上浪费光阴。(二)神通自在,遍游十方...
净土风光(六)行

阿弥陀佛和他的极乐世界(六)

净土三经的特别提示大家都知道,净土三经就是《无量寿经》、《观无量寿佛经》、和《阿弥陀经》。就在净土三经之一的《无量寿经》里,佛十分明晰地指出:‘如来以无尽大悲,矜哀三界,所以...
阿弥陀佛和他的极乐世界(六)

歧路指归六 念佛以外的助行

【问】学佛的人除了念佛以外,没有别的事吗?【答】念佛叫作正行,是顶要紧的。还有一些事,叫作助行,也是不可少的。【问】助行是什么?【答】就是多行好事,不作一切不好的事。【问】什么...
歧路指归六 念佛以外的助行
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