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念佛速证菩提心要(十)

心如皎琉璃 慧似心中月 清净法身现 圆登西净莲本科乃证门也。念佛行人,真为生死,发菩提心,信愿持名,摄心念佛。命终寿尽,蒙佛摄持,神超净域,业谢尘劳。此科文乃往生净土,证得清净平等,究...
念佛速证菩提心要(十)

净土风光(十)结语

以上所描述的只是一些重点和轮廓而已,极乐世界的殊胜和庄严,是笔墨难以形容的。 所以,《大宝积经》的《无量寿如来会》说:‘十方恒河沙数诸佛,都称赞阿弥陀佛无量的功德。’...
净土风光(十)结语

阿弥陀佛和他的极乐世界(十)

往生极乐的三种福业为了只许成功,不许失败,亦为了确保在往生时,不发生障碍,一切志欲生西的人,除了念佛之外,还要多多注意‘善根福德因缘’的培养,因为《阿弥陀经》中说:‘不可以少善根...
阿弥陀佛和他的极乐世界(十)

贤劫经卷第四(一)

西晋月氏三藏竺法护译...
贤劫经卷第四(一)

中阿含经卷第二(五)

如是。贤者。拘萨罗王波斯匿答对群臣所问如是。如是。贤者。以戒净故。得心净。以心净故。得见净。以见净故。得疑盖净。以疑盖净故。得道非道知见净。以道非道知见净故。得道迹知见...
中阿含经卷第二(五)

佛说长阿含经卷第七(二)

迦叶又言。汝今生存。识神出入。尚不可见。况于死者乎。汝不可以目前现事观于众生。婆罗门。有比丘初夜.后夜捐除睡眠。精勤不懈。专念道品。以三昧力。修净天眼。以天眼力。观于众...
佛说长阿含经卷第七(二)

大乘无上续论(宝性论)-无量

究竟一乘宝性论无量烦恼所缠品第六萎花中诸佛 众蜂中美蜜  皮[米*会]等中实粪秽中真金  地中珍宝藏 诸果子中芽  朽故弊坏衣 缠裹真金像  贫贱丑陋女 怀转轮圣王  焦黑泥模...
大乘无上续论(宝性论)-无量

慈悲道场忏法卷第十

菩萨回向法今日道场同业大众。相与已得捍劳忍苦。修如是等无量善根。宜复人人起如是念。我所修习善根。悉以饶益一切众生。令诸众生究竟清净。以此所修忏悔善根。令一切众生皆悉灭除...
慈悲道场忏法卷第十

弥勒净土论-第八章(上)

弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第八章弥勒经典的原型及其发展前一章已论述过,作为未来佛的弥勒信仰在佛陀时代本来就不存在,它也不是小乘教徒所创。因而,我认为作为其当然...
弥勒净土论-第八章(上)

净土探微-第七章(一)

净土探微 作者:弘学第七章净土法门的修持第一节净土资粮修学净土法门的行者,必须具足净土的资粮。所谓资粮,即必须品,积集、准备之意。资为资助,粮为粮食;譬如人远行,必假粮食以资助其...
净土探微-第七章(一)
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