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净土探微-第七章（一）
净土探微 作者:弘学第七章净土法门的修持第一节净土资粮修学净土法门的行者,必须具足净土的资粮。所谓资粮,即必须品,积集、准备之意。资为资助,粮为粮食;譬如人远行,必假粮食以资助其... 
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净土探微-第七章（二）
第二节念佛的哲学念佛,可以说是一种“信仰的哲学”。净土思想,则是阐明这种信仰哲学的代表。根据佛教经典,念佛往生净土的思想,远自印度传来,开始于释尊在耆阇崛山的说法。其次,经过王... 
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净土探微-第七章（三）
第三节九品往生观与十六行观当一个学佛行者具足了信、愿、行净土三资粮,虔诚念佛,必能从内心深处觉悟出人生的无常,觉悟生老病死的轮回之苦,就不愿在娑婆世界受苦了,得到善知识的开导... 
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净土探微-第七章（四）
第四节藏传佛教的“颇哇法”、弥勒修法及阿弥陀佛修法藏传佛教的净土法门亦为殊胜,格鲁、宁玛、萨迦等教派都有《极乐愿文》。藏区的喇嘛虽不完全素食,但他们是绝对戒杀,只吃三净肉。... 
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净土探微-第八章（一）
净土探微 作者:弘学... 
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净土探微-第八章（二）
第二节昙鸾与净影慧远昙鸾与净影慧远没有被后代推为净土宗的祖师,然而昙鸾所主张他力本愿说,净影慧远对净土的分类,对中国净土思想的发展及宏扬都有重大的贡献。故将二位大师的事迹略... 
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净土探微-第八章（三）
第三节道绰、善导、慧日、承远、法照、少康道绰(562-645年)俗姓卫,并州汶水(今山西文水)人。他继承和发展了北魏昙鸾的净土思想,大力提倡称名念佛,取得了千百万信众的支持和响应,使净土宗... 
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净土探微-第八章（四）
第四节延寿与省常延寿(904-975年),临安府余杭(浙江杭县)人。俗姓王,字仲玄,号抱一子。出身将门,幼好学而习儒,公元931年任五代越国之华亭镇将,督纳军需。在此之前,他便归心佛乘,日唯一食,不... 
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净土探微-第八章（五）
第五节袾宏、智旭、行策、实贤、际醒、印光袾宏(1532-1612年)杭州人,俗姓沈,字佛慧,号莲池。幼习儒业,十七岁举诸生,以学习著称。邻有一老妪,日日称念佛名,问其所以,老妪告之曰:“先夫持佛... 
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净土探微-第八章（六）
第六节刘程之、王日休、彭绍升、杨文会刘程之(35l-410年),字仲思,彭城(徐州)人。少孤,事母甚孝,善老庄而不委蛇于时俗。初为府参军,公卿先后引荐,皆力辞。时慧远法止于庐山东林寺,修念佛三... 