整理后记

　　先祖父的佛学全集终于得以印行。这一全集由发起、搜集、整理到编辑付梓，经六年之久。虽称全集，但远远够不上一个“全”字，而从现在所能搜集到的幸存文稿说，应是较为完备了。这总算了结了我多年的夙愿。

　　几年前中国佛教协会会长赵朴初先生与我谈及先祖父往事，看到我保存的《王骧陆居士讲演录》，就说：“此书应出版，对修行者很有帮助。”赵老见到全集文稿非常高兴，连声说：“太好了！太好了！”并亲自为本书题写书名。

　　我想为祖父出全集，并非因我是他的后代，而是因为祖父确系修证大德、得佛法精髓的佛学家。不论从修行还是从研究的角度，他的论著公之于世，都是有益于社会的。关于祖父的生平与传修经历，我在《王骧陆居士传略》中已作了简略叙述，在这里，我仅着重谈谈“心中心法”的特点及文集整理要点。

　　“心中心法”乃本世纪二十年代庐山东林寺高僧大愚法师所传。此法应世界大战后民苦动乱修行条件极差、许多人又不得修行要领之时崛起，其法异于禅净、融会禅净密三宗而开般若、尽利法而速其成，它的真谛在于强调修行目的在印心，得真实受用。其特点先修至明心见性，悟后除习气正修。许多人往往只需如法修习二、三年功夫即可开悟，实乃修行之捷径。为近代特定环境中特传的大法，在济世度人上有其特殊的意义。我本人自幼受先祖父熏陶，及长大后好佛学，曾广求大法，多方拜师，受数位阿阇黎上师灌顶传法，后主持编辑《中国密宗大典》，经亲身实践后方对此大法的重大意义有了更深的认识，故立志出版此书。本大法从二十年代起至今仅六十余年，海内外广为传修，后学无数，获得成就者亦不可胜数。大愚法师除早期《解脱歌》一首，临归隐前告别诗一首仅存外，别无著作，印心精髓尽由祖父著述。祖父创办佛学研究社，后改为印心精舍，几十年著作不下数百万字，所藏文稿惜已被毁殆尽。本书所收者皆为其弟子所存。幸重要部分尤其修法篇完整，堪为后学至宝。本书特点不似一般佛经注释，不是重在研究教理文字，但为引导修行之资助，故通译浅近教义，以启其机，以坚其信，以正其因。

　　全集根据出版年代及内容分为三大部分：

　　(一)几部佛经的贯释与诀引；

　　(二)王骧陆居士的重要演讲；

　　(三)居士晚年撰写的杂感等。

　　数年来我和父亲王科祥曾数次前往天津、上海、杭州等地搜集祖父著述，先后得到曹崇芳、潘家瑞、王变章、徐恒志、朱宜佐众位师伯的协助，特别是祖父的传法继承人，我的师父元音老人(俗名李钟鼎)，他在祖父去世后历尽艰辛，努力宏此大法，数十年如一日。此次全集的出版，也多靠他亲自发动诸弟子向各地搜集祖父著述，在杭州的弟子又特别帮助整理。没有这一番苦功，本书的编集印行是不可能的。

　　几年前，在我出访新加坡时，新加坡的朋友释明义法师、谢光辉夫妇、施一般夫妇、陈连钩夫妇、洪孟珠博士、赖玉珠女士等数十位朋友及《简本大藏经》主编玉安先生、《中国灯录全书》副主编净定先生，都为本书的印行予以赞助和支持。还要特别感谢无锡祥符禅寺对先祖父王骧陆居士全集的赞成和倡印，以及金陵刻经处的支持和承印。诚如倡印者所说，此书重印流通，对于接引后学、弘扬佛法、启迪智慧、净化人心是很有益的。

　　在全集印行之际，我谨在此对上述诸公和团体致以由衷的深切谢意，并愿此功德，普及一切，我与众生，皆共成佛。

　　明真编校新版说明

　　本次出版的《王骧陆居士全集》，系以上海佛学书局1999年6月版为底本，增添了两部分新的资料。一部份新资料来自中国藏学出版社1993年11月版，一部分新资料来自最近年来收集到的资料。遗憾的是，还有部分资料尚未找到：《金刚经十八住二十二疑表解》、《金刚般若波罗密经白话述义》(破四相后文)、《道法宗源》等。

　　在编校过程中，除了把《金刚般若波罗蜜多经受持法略说》一文调整到前面经文解释位置外，其他都遵照原版排序。两部分的新资料排列在后。书后附主要纪事年谱，供参考。由于原资料系古籍竖排标点，所以这次除纠正部分错别字外，还对文字标点进行了完善。虽经勤勉，错漏难免。读者发现错别字，或者有新资料线索的，诚请通过oneforall@163.com告知，便于修正补充。

　　编校整理者

　　2009年5月王骧陆居士全集

　　总目录

　　序传

　　金刚经分段贯释

　　金刚经白话述义

　　心经分段贯释

　　心经白话分段解释

　　圆觉经抉隐

　　坛经述旨

　　阿弥陀经经义略说

　　阿弥陀经分段正义

　　学佛最初之决定

　　乙亥讲演录

　　入佛明宗答问

　　印心语录

　　学佛丛谈

　　观微杂说

　　养生论

　　点滴

　　整理后记