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论“四谛”的“灭苦”方法论
论“四谛”的“灭苦”方法论 吕凯文 南华大学宗教学研究所 兼任助理教授 法光杂志v.121（1999.10） 财团法人法光文教基金会 一、问题之所在 自从丹... 
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中国佛教宗派——律宗
中国佛教宗派——律宗华方田 律宗是以研习和修持戒律为主的中国佛教宗派。其实际创始人是唐代高僧道宣。因道宣常住终南山，因而此宗又称南山律宗，或南山宗。又因此宗所依... 
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南传佛教研究
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大迦叶与中国佛教
一、大迦叶在佛教史上崇高的地位 大迦叶是佛祖释迦牟尼的大弟子，“以头陀第一”闻世。然而，大迦叶在佛教史上不可替代的崇高的地位以及对中国佛教的影响却没有像观音... 
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关于《法显传》中的婆罗门教
《法显传》（一作《佛国记》1）是一部佛教典籍，作者法显是一位东晋的佛教僧人，该书主要叙其在西去取经途中的种种见闻，所载为后世重视。他在天竺等地的观察记录，自有其特定... 
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护法与尽孝道：房山石经雕刻的
编者按：2011年10月9日，辽金佛教学术研讨会在北京广化寺隆重举行。江苏扬州大学佛学研究所副教授李尚全在会上发表题为《护法与尽孝道：房山石经雕刻的原动力》的论文，他从两个... 
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以心性和直觉概括中国佛教哲学
以心性和直觉概括中国佛教哲学的特质作者:魏德东 中国人民大学哲学院副院长 什么是中国佛教哲学的特质?佛教中国化以后的思想特色何在?方立天教授认为,心性和直觉是中国佛教哲学的... 
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智者大师《奉晋王述匡山寺书》
智者大师《奉晋王述匡山寺书》吕有祥译注 江州匡山东林寺者,东晋雁门慧远法师之所创也。远是弥天释道安之高足。安是大和尚佛图澄之弟子。三德相承,如日月星,真佛法梁栋,皆不可思... 
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南传上座部佛教经典的形成
南传上座部佛教经典的形成韩廷杰 佛教于公元前三世纪阿育王时期发展为世界宗教,当今流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨以及我国云南省的这支佛教,大体位于印度南部,故称南... 
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佛教与中国“和”文化
佛教与中国“和”文化韩焕忠 在草昧初开的英雄时代,中国就已经形成了”和”的概念。如《尚书,尧典》日:”克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓。百姓照明,协和万邦。”这表明中华... 