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世界佛教论坛感言
世界佛教论坛感言魏德东... 
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略说法显译《杂藏经》中的伦理
束晋高僧法显（约340—422），因感于汉泽经律欠缺，以六十岁高龄，度流沙、越葱岭，西行印度求法，前后约经十五年，游历三十余国，历尽艰险，从印度搜集、抄写了大小乘佛教经... 
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新译散体二十颂
新译散体二十颂韩廷杰 1.因为外境是虚幻不实的,这就是唯识。就象是患目瞖者看到的头发、月亮等一样。 2.如果是识而无外境,处时决定,相续不决定,作用不应成。 3.成就处等决定... 
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天台智顗禅学体系
天台智顗禅学体系韩焕忠 内容提要天台智顗以丰富的学养和精深的禅修体证,将复杂而繁富的禅法组织成一个由浅入深的有机体系。他认为,禅法有三大类:一类是世间禅,即四禅八定,在三界... 
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《大慧普觉禅师宗门武库》燕语
《大慧普觉禅师宗门武库》燕语... 
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论唯识学中的“体用”义
论唯识学中的“体用”义肖永明 唯识学,自玄奘大师不惜身命赴印承传流布中土以后,经窥基大师百部论疏广为阐释,曾作为一大宗派而盛极一时。然而宋元以后,唯识学在中国又几乎成了绝... 
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试评吉藏的二谛论
一、前言二谛是佛教的重要思想之一，佛教以之统摄世出世间的一切法，为佛教各宗所关心的共同论题。“谛”，梵语satya，译为真理(truth)或实在(reality)，因此，二谛可以说是“两种... 
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百年中国佛教之回顾与展望——
百年中国佛教之回顾与展望——评陈兵、邓子美《二十世纪中国佛教》吕建福... 
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真宝
真宝张尚德 人不必终日为三餐谋,不因生死惑,不为你我他、人事物计较,就自然悠哉游哉,此真世间珍宝也。 吾师南公怀瑾先生说他一无是处。 尚德岂止非宝,绝非自谦,实在说来,一... 
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完成在人格——重读太虚大师《
完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》上海社会科学院宗教所刘元春 印顺导师在《太虚大师菩萨心行的认识》一文中,对太虚大师的思想体系与理想特质作.了准确的分析... 