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熊十力的佛学观
熊十力的佛学观韩焕忠 (苏州大学哲学系,江苏,苏州) (原文发表于《黄冈师范学院学报》2006年第2期) [摘要]熊十力一生学问与佛家渊源甚深。他早年以大乘义理破斥小乘教说,极力称... 
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《唐高僧传》新证
《唐高僧传》，又名《续高僧传》，唐西名寺沙门道宣撰。载于丽藏“左”至“明”函、宋藏“内”至“承”函、元藏“内”至“承”函、明南藏&ldq... 
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论不空的政教思想
论不空的政教思想吕建福 不空的政教思想,包括佛法护国论、正法理国论和佛国本土论,其核心是政教互为利益,佛法护佑国家,国家扶持佛法,相得益彰。但能使国家扶持佛法,其前提在于佛法... 
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魔与佛
魔与佛张尚德 有道友问: 「学佛要成魔吗?魔和佛的分别在哪里?」 尚德回答: 「不知魔,不能成佛。」 因为佛是救人的,能真救人,特别是能救魔,才是佛。要能真正救大魔,才是... 
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根治“心业” 遏制乱象
根治“心业” 遏制乱象刘元春 翻阅佛教史,也难以找到当今这般的景象:各色人等都能打着“文化”的大旗,抑或圈地造寺,抑或露天造像,借佛敛财,中饱私囊,而且还要号称是推动“文化产业... 
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当下的十二缘起
当下的十二缘起黄国达 十二缘起本是佛陀在菩提树下所悟见的生命真相,这是苦集二谛相生的说明,也是当下观照身心、止息烦恼的法宝。十二缘起的内容是什么?即无明缘行,行缘识,识缘名... 
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星云对临济禅的诠释
提要：纵观中国佛教的历史，显而易见，星云是在世界范围内实践并推动人间佛教的工程师。他说：“人间佛教就是佛说的、人要的、净化的、善美的，凡是有助于幸福人生增进的教... 
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信仰共同体与中国人的精神家园
信仰共同体与中国人的精神家园李向平 中国人讲的信仰,不完全是对宗教的信仰,还有文化的信仰,甚至还有其他的信仰,比如说道德信仰,民族信仰,政治信仰。当然,这个信仰的概念,明确的来... 
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论华严宗的染净善恶观与妄尽还
论华严宗的染净善恶观与妄尽还源的修行路径编辑：杨维中 来源：闽南佛学 内容提要：以“性起”说为根基的华严宗，便于解释净法的生起而拙于说明染法的存在。为弥补此拙... 
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禅苑清规——丛林制度
禅苑清规——丛林制度业露华 一、丛林制度的起源及演变 丛林一词,本是比喻僧众和合共居一处,好像树木丛生在一起。如《大智度论》中说:“僧伽,秦言众。多比丘一处和合,是名僧伽... 