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播下安祥之种
练习20 播下安祥之种 四 正念观法彼有喜(轻安、舍)觉支，心中了了分明，“我有喜觉支”。彼无喜觉支，心中了了分明，“我无喜觉支”。彼应了了分明尚未生起之喜觉支如何生... 
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脱离魔网
脱离魔网有念堕魔网，无念则得出；心动故非道，不动是法印。 ——《大智度论卷八释初品中放光第十四之余》 起心动念是一般人在一天当中，几乎时时刻刻都在发生的事。这... 
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三皈五戒十善
三皈五戒十善（一）三皈，是进入佛门的第一步，佛法僧称为三宝，是佛弟子学习和景仰、依止的对象。不受三皈依的人，不能称为佛教徒，它是信教和不信教的界线。 （二）五戒十善是... 
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四大皆空
第三篇 四大皆空... 
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略释佛义
略释佛义宗教的信仰是心灵上虔诚的寄托，信仰应了解教义与道理，才不至于落入迷信或盲目的遵循。中国是文化悠久的国家，中国的文化及道德思想是举世景仰的；文化和道德思想间接地带... 
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果德
果德一、菩提 佛位圆证二转依果，为菩提涅槃。菩提是能证的无漏智，涅槃是所证的真如理。菩提是所生得，涅槃是所显得。 菩提是转有漏杂染的八识而成的四智相应心品：（一）大... 
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前 言
前言“日月如梭，光阴似箭”，一刹那间，我已七十五岁了。回顾六十多年来的出家生活，遵照先师圆瑛大师的教导，对自己要求：严净毗尼，如法修行，研习经论，弘法利生，诸恶莫... 
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小乘二宗之略
第八章 各宗要略 第九节 小乘二宗之略要自佛灭后百年余，佛教产生异议而逐渐分裂，义学纷法。直至佛灭后九百年初，世亲造《俱舍论》，又九百年中，河梨跋摩造《成实论》。因这二部论... 
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正确认识“魔”
正确认识“魔”魔！分内魔与外魔两种。 内魔有：五蕴魔.烦恼魔.业魔.心魔.死魔.善根魔.禅魔.善知识魔和菩提法魔。 五蕴魔：众生能凭自己的色.受.想.行.识作很多的业。如果... 
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遵从Sovacassata
遵从 Sovacassata「随意而安」是一种逍遥自在人生，是心安理得的精神领域。人其实是能够潇洒在此世间任意游，无奈被贪欲之心所牵累，生活得很不自在，很不自然。 遵从是维持社会秩序... 