要学佛，要先学习恭敬

记得第二次去普陀山，和小妹妙善，婷姐耀定一起去。然后去普陀山前，明理师父跟我们说，你现在去，见到师父要拜，首先要拜，这是最基本的。然后我们记住了师父的话，到了普济寺，见了明禅师父，倒头就拜。

在从普陀山回来后，在路上看到明禅师父，还是倒头就拜，师父说不用拜不用拜，然后明禅师父带我们去方丈楼，我们三个人毕恭毕敬的，双手合十走在后面。想象着，走路都是双手合十，那时我们多恭敬啊。所以说，第二次去普陀山，我们学到了恭敬。见到师父，就要拜。这么拜啊，拜，总有菩萨给我们拜到。如果学佛久了，连对三宝的恭敬心和感恩心都没有了，这就是业障很重的。

功德在哪里求，功德在恭敬中求，因为功德是内证，是内修，是修自己的。所以要在恭敬中求，没有恭敬，求不到功德。一份恭敬，一份功德，十分恭敬，十分功德。不是说我们念念经就有功德啊。这一点要记住。以前师父教导我们，你用任何东西，乃至坐椅子都要轻轻的，用任何东西都要用感恩心和恭敬心。不要觉得这个是物品，大手粗脚的。这样不好，很损福报的。要恭敬，恭敬是用来培养自己的。

为什么出家人吃饭，要很恭敬，吃饭要坐得笔直，然后不能碗筷碰的砰砰响。

这就是恭敬。要记得哦。比如说，诵经，要记住，最好能穿上海青，海青是佛的象征。尤其在大殿诵经，更要穿上海青，一来是修恭敬，二来是修威仪。做什么要像什么，我们诵经时就要有诵经的样子，念佛时要有念佛的样子。所以在大悲殿共修，法华团购置了很多海青，每个人来参加共修，我都要求大家穿上海青，这是一种威仪，威仪很关键啊。

佛门讲站有站相，这个就是威仪啊。我们哪怕到了极乐世界，到了佛陀座下，先学习的，就是威仪。这一点很重要。再比如，我们经过了佛菩萨面前，不能大摇大摆熟视无睹的走过。一定要停下了，问讯后，再走过。我们是三宝弟子，三宝比什么都重要啊，这一点要记住。生死轮回的路上，世间的财富，名利，妻子这些都不重要，带不走，唯有三宝不舍弃。古代人，路过自己的祖坟，都不敢大摇大摆的走过，要下马走过。以表示恭敬。我们皈依了三宝了，恭敬三宝是必须的，连三宝都不恭敬，有如何能得到功德呢。比如说，进了一个寺院，最重要的是什么，是先到大殿礼佛。

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这个很关键，进一个寺院，寺院是菩萨的家，你到了别人的家，应该要和主人问号，所以一定要先礼拜佛，拜完佛后在做其他事情。从寺院出来，也要先拜佛，就像跟主人告别一样。这也是佛弟子的威仪行持。如果家里有供养菩萨的，每天一定要先上香，供养水。然后最好要早点起来，不要超过七点起来。

上午是天人吃饭时间，中午是佛吃饭时间，晚上是鬼道吃饭时间。所以要早点起来，可以供养饭，和水。很多人怕麻烦，其实作世间的事情，都不要怕麻烦，但是如果要培养福报了，真正做解脱事业时就怕麻烦，这就是业障重的表现了。如果真正供养水和香，就不到几分钟时间，坚持了就不怕麻烦了。就像早上起来要吃饭一样，养成一种习惯。学佛最重要的是养成一种习惯，这个习惯很关键，懒惰也是一种习惯，勤劳也是一种习惯，恭敬也是一种习惯，要时时刻刻把心放恭敬了。

就很好，比如说，我现在一进入寺院，就会自觉地把手合十问讯三宝，这也是一种习惯啊。就怕没有这种习惯。所以，大家要养成三个习惯，第一个，就是诵经时穿海青，第二个，进入寺院先拜佛上香。第三，早点起来供养三宝。其实，很多智慧，是要自己去悟道的。当我们发起一种恭敬心时，那时成就就很快。很多人学佛很久了，恭敬心都没了，这说明业障太重了。