要把心的光芒给绽放出来

修行首先要把心的光芒给绽放出来。说到心，佛弟子就有些迷惑。我暂时就这么解释。《黄帝内经》说，心藏神，是君主之官。神就是明。你要让自己的神，心神给明亮起来，放出光芒来。修行才能进步。如果心光没有绽放出来，你单单用意识去思维佛法，这还是属于大脑层面，还差的很远。

身和心，是互相影响的。身在药师法门，可以简单分为五脏六腑，以及它们藏着的物质的运作。比如心藏神，肝藏魂，肺藏魄，肾藏志，脾藏意。也就是说，人体是神、魂魄，意识，还有志向的运作。但这么多的物质中，谁是老大，最重要？自然是心神。

修行要从心开始，不是从简单的大脑意识开始。怎么个开始法呢，就要先把心的光芒绽放出来。先来回答，为什么你的心，放不出光芒了。

大家去看佛像，头上有道圆光。这个光其实是立体的，人身上也有。而且不仅是一道，甚至有七道光。最重要的一道，应该是心的光芒。那心为什么没有光芒了，为什么很多人感觉自己心力不足，就是因为他的心光被遮盖了。

现在医学都在讲说，要开发大脑。其实，开发心，比开发大脑更重要。开悟的人，为什么能有那么大的魄力，他是有基础的，就是心光绽放了。他的心力是很的的。虚云老和尚，到了110多岁，还去云居山，把云居山给兴旺起来。可见，开悟的人，他的能量好像是无穷无尽的一样。这就是心的作用。

其实心本来是光明的，只是被蒙蔽了，被欲望给遮住了。人有自私的欲望多一分，心的光芒就少掉一分。要记得，佛法讲究可修可证，什么叫做可证？就是用身体的境界，来证明自己修持的境界。这个已经超越了健康不健康的范围了。

学佛要先入道，入道就是心在道上，不是说研究知识就好了。而是心在道上，就是心光给绽放出来。我们做了一点错事，内心都会有忏悔心，这就是心光的作用。但忏悔心起来后不久，又觉得自己错的有道理，因为后天的意识上，让我们爱面子。结果又觉得自己对，这就是心光被蒙蔽了。

心光完全绽放时，就相当于开悟的境界了。

开悟的人，为什么那么洒脱，对物质不执著，对感情也能放下？为什么，他的心量完全打开，山河大地同一禅床，就是说，他的心和宇宙万物融合一体。他不会刻意去拥有，因为他知道，一切都是自己所拥有的。

记得啊，很多人说我要放下。这个是错误的。真正放下的人，是明白了自己什么都足够的人。也就是说，他认识了自己的圆满，不会刻意去要求什么，去抓什么。因为他知道，什么都是自己的。

你如果抱着一种想法说，什么都不是我的，我就要放下。你有这个想法，一定放不下。开悟的人，他是认识到自己是一切具足，一切圆满，可以通俗的说，什么都是自己的，山河大地，风花雨雪，都是自己的。所以他不需要去抓，自己也不需要放下。因为人身放大了，就是整个宇宙，还有那个不是你的呢。你如果认为什么都不是你的，你就证明自己有缺，恰恰相反，如果这样子，你永远放不下。

人的能量什么时候发挥到极致？就是无私的心发起来后。六祖大师说，何其自性，本自具足。你看，这个话，是多么的浩瀚。我现成就是圆满的，不需要去补充任何东西，抓任何东西。不像我们，常误以为我少很多东西，这就是没有认识到本性的圆满。但要认识到本性圆满，也不容易，它需要有生命体验，而不是知识。

古人很重道而不重术，术是属于思维的，甚至人一思维，都是为自己想的多。思维多的人，伤脾胃。脾主意。而且如果为自己打算多的，这些思维的能量，有属于私心，私心是阴的能量。更加加重脾胃的负担。

要开智慧，先发心。修行不是说，你念多少遍咒语，拜多少佛来计算。不是，而是按照我们心量开发到什么层度来算。佛的心量广大如虚空，包容一切众生，所以是佛。如果我们心量很小，只有为自己，那就是凡夫。

心量没有开发，你要调动宇宙的能量，是很小的。成就的关键，就在于心量大小。心量打开后，他色身就会转化，思维方式就会改变。这时才是真正的入道了。比如小气的人，他的两个眉毛会挤在一起。这也是有生理基础。或者心量很广，眼光放的高远的，一般都是平视，喜欢登高，像毛泽东一样。这也是有生理基础。

转自：福安观音寺 新浪博客