本周学习了对待烦恼的态度——应奋发灭烦恼,以及断烦恼的方式。随着导师娓娓道来的解说,除了继续思惟烦恼的过患,突然间有所领悟:为什么凡夫总被烦恼牵着鼻子走?因为不知道烦恼是我们的主人,甚至根本不知道我们的敌人就是烦恼。我们之所以一直在轮回中兜兜转转,忙了一辈子又一辈子,无尽地在六道中辗转,就是因为根本意识不到这些“都是烦恼惹的祸”。
当被烦恼牵着走,遇到痛苦时,总有人拍拍你的肩膀告诉你,人世间的苦是常态,不如意事十之八九。于是大家继续忍着,人其实真的有忍受痛苦的耐力,在痛苦中不断期盼着走过那个坎,希望这只是黎明前的黑暗。但等到好了伤疤又忘了疼,继续寻欢作乐,继续造业,日子照样过,对于痛苦已经有了钝感力。于是要么找些娱乐,找些事做,要么让自己忙到疲惫地睡去,不去想那些伤脑筋的,形而上的东西。人都有这种忍受痛苦的耐力,难怪这个人间叫做堪忍世界。
我们有这种忍耐力,是因为不断有人向我们灌输错误认知:人生就是这样!于是有些人愤世嫉俗,有些人郁郁寡欢,有些人不断向命运挑战,有些人就此沉沦,有些人养成反社会性格,作奸犯科,使这个世界更加充满痛苦和不确定性。
不是世界辜负了我们,真的是我们误解了这个世界!
从前的我,也曾悲愤,也曾抑郁,也曾彷徨,也曾抗争,但随着生活的安逸又渐渐懒惰懈怠,甚至不再对命运呐喊,过起了所谓“平常心是道”的小日子。其实,这就是一种对生命的妥协,对烦恼的投降。
大部分人认为,把日子过得滋润精彩,或者无病无痛,无灾无难,已经是最好的生活状态了。大家安于过平常的日子,觉得一辈子顺顺当当,也就可以了。
问题是,每个人的内心其实都有很多烦恼、焦虑、痛苦,当他不知道该怎么办时,只好用各种麻醉的方式、移情的方式转移注意力,以为只要有快乐,那些烦恼就会自动消失。他们很少仔细去思考为什么会烦恼,到底什么让自己这么痛苦,该怎么做才能不再那么痛苦。顶多在累的时候,才会想想这种忙的价值。当看不到这样活着的意义时,有些人选择了自杀,有些人选择毒品,有些人自甘堕落,还有些人得了各种病,又被病折磨着乱了人生的脚步。
我领悟到,我们缺少的是一种战士的精神。因为我们看不到内在敌人,能看到的顶多是外在的敌人,那也只是让嗔心滋长的部分。我们不断地被贪嗔痴带着往痛苦的深渊去而不自知,总觉得自己的痛苦是别人造成的,是因为别人,才让自己那么狼狈。于是我们对外在的敌人产生各种对立矛盾乃至斗争,却从来没有想到是自己的原因。
《入行论》将现世的敌人与烦恼这个真正的幕后元凶进行了对比,让我对烦恼的危害性有了更进一步的体会。以前都没有意识到,原来烦恼才是真正的敌人。通过善知识对烦恼的剖析,我才看清了烦恼的真面目,也才发现,原来我与烦恼是可以分开的,应该势不两立的、水火不容,要与之坚决对抗。如勇士般向烦恼宣战,绝不苟且;如与毒蛇独处一室般,“未灭彼,壮士不成眠”。菩萨就是轮回中的勇士,对烦恼这个狡猾的敌人就应该示现愤怒相,立斩之!
我觉得自己缺乏的就是这种勇士精神,根本没意识到,烦恼就是自己的敌人,所以烦恼来了就跟着走。比如贪:贪吃,贪睡,贪一切美好的东西,以为没什么,这是生活中的需要,只是一点点,不为过。殊不知,它正潜移默化地一步步带着我们走向贪嗔痴的圈子,让我们越陷越深,不知不觉,造下未来感三恶道的业,在无意义中受煎熬。
我们意识不到,是因为贪嗔痴的力量太大,而我们的观照力和决绝力太弱,以至于敌我不分,深受其害,甚至认贼为父,在轮回中不得翻身。
因此,重病如我,应该谨遵医嘱,每日服法药。一日不服,一日发作,一段时间不服,我们就早已沦陷而不自知了,那么我们离痊愈的日子将是遥遥无期的。
因此,认识到烦恼的危害性之后,取而代之的应是:奋发与之抗战到底,拿出霹雳的手段,雷霆万钧的气势,斩断烦恼。方能救自己与众生于水火之中,从而才能实现带着众生离苦得乐的伟大誓言,而不仅仅是一个响亮的口号!
烦恼,你笑起来的样子,很邪恶,我与你势不两立,必与你抗战到底!
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