摘自《中阴经二卷》
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我佛示现涅盘后,在中阴境界舍弃释迦牟尼佛的名号,更名为妙觉如来,在中阴境界讲法之后,游行他方世界。。佛经原文:如是我闻。一时佛在迦毗罗婆兜双树北四十九步耶维处。八日夜半明星出时。尔时如来忽然离碎身舍利。如诸佛五弘誓法。当生之时天地六反震动。十方诸佛皆来扶助。是谓一弘誓法。云何为六反震动。东踊西没。西踊东没。北踊南没。南踊北没。四面都踊则中央没。中央踊则四面没。当其如来初举一足行七步天下大动。十方诸佛皆来扶助。是谓二弘誓法。如来往诣菩提树下结跏趺坐。吾不成佛不起于坐。尔时天地大动。十方诸佛皆来扶助。是谓三弘誓法。 如来之名波旬虽闻心不怯弱。誓愿力故 天地大动。十方诸佛皆来扶助。是谓四弘誓法。如来舍身寿命现取灭度。入于中阴教化众生。尔时天地大动。十方诸佛皆来劝赞。是谓五弘誓法。尔时世尊入火炎三昧。离碎身舍利去地七仞坐宝莲华。使无量无限那由他众生。天龙鬼神阿修罗甄陀罗乾闼婆迦留罗鸠槃荼富单那人非人。皆见如来坐宝莲华。尔时世尊向舍利。而说颂曰。 于无数劫中 养汝地种界 吾今离汝去 如蛇脱皮乐 五道生死中 无处不有汝 权时得相离 寂灭无所著 威神接地种 非汝不得度 咄嗟别离苦 生死牵连着 诸佛威神接 所度阿僧祇 尔时世尊说此颂已。从脚心上至肉髻放八十四千亿光。普照三千大千世界。上至虚空界。其中众生皆见光明。或有寻光来者。或有诸佛遣诸菩萨。来至忍界者。尔时世尊内自思惟。此中阴形极为微细。唯佛世尊独能睹见。然此众生有学无学。一住二住乃至九住。非彼境界所能睹见。吾今以佛威神入照明三昧。令四部众比丘比丘尼优婆塞优婆夷睹此微形。尔时世尊次入无碍定。观此空界众生生者灭者。如诸如来所行禁戒。虚无寂寞观不净想。百七十行苦本因缘。乃至生死十二缚着。尔时世尊复说颂曰。 今当入微妙 极细中阴形 化彼众生类 倍于阎浮提 常相无所著 乐相空无定 建立道德根 舍寿无所染 本从阿僧祇 济彼难度人 况此微妙形 无过此最难 吾今弘誓心 无杂无所染 菩提道德根 梵行究竟法 尔时世尊说此颂已。复放眉间白毫相光。普照东方无量无限那由他世界。南方西方北方亦尔。尔时世尊还摄光明。绕佛七匝从顶上入。尔时弥勒菩萨即从坐起。偏露右臂右膝着地。合掌叉手前白佛言。快哉世尊。昔所未闻昔所未见。中阴众生形质极细。寿命长短饮食好丑。为何等类。愿乐欲闻。世尊告曰。谛听谛听善思念之。吾当与汝一一分别。云何弥勒。阎浮提儿生堕地。乃至三岁。母之怀抱为饮几乳。弥勒答曰。饮乳一百八十斛。除母腹中所食血分。东弗于逮儿生堕地乃至三岁。饮乳一千八百斛。西拘耶尼儿生堕地乃至三岁。饮乳八百八十斛。北郁单曰儿生堕地坐着。陌头行人授指[口*束]指。七日成人彼土无乳。中阴众生饮吸于风。阎浮提众生寿命百岁。东弗于逮寿命五百岁。西拘耶尼寿命二百五十岁。北郁单曰寿命千岁。中阴众生寿命七日。阎浮提人面上广下狭。弗于逮人面正圆。拘耶尼人面上狭下广。郁单曰人面正方。中阴众生面状如化自在天。自此以还释迦牟尼名号已灭。妙觉如来出现于世。如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。在虚空中坐宝莲花。放舌相光明照东方八十七亿恒河沙数。彼国名化。佛名坚固。十号具足一乘教化。见此光明告诸菩萨诸族姓子。汝等见此光明不乎。
对曰唯然已见。世尊不审。此光何佛光明照此世界。彼佛告曰。西方去此八十七亿恒河沙数。世界名娑呵。佛号释迦牟尼。今取灭度舍身舍利。欲入中阴教化。是妙觉如来光明。汝等欲往今正是时。尔时彼土菩萨百三十亿。受佛教诫来至忍界。佛告之曰。汝到彼土礼事供养勿怀懈慢。持吾名号问讯妙觉如来。兴居轻利游步强耶。菩萨受教礼彼佛足。右绕七匝忽然不现。来至娑呵世界。。。。。。欢喜品第十二 尔时妙觉如来入寂灭三昧。将欲游行他方世界顾见所度。不可计众生心怀踊跃。犹如比丘入四禅法。心意淡然无饥无渴。善哉教化不失本愿心怀自庆。而说颂曰。 如来神足力 离苦不善有 处处分身化 要度有缘者 贤劫千佛等 所度无有异 亦在三聚中 正法除非法 甘露法门开 掩闭三恶道 称扬大智慧 拔出愚痴根 诸法自璎珞 内外悉清净 慈悲四等心 无方不遍满 摄持身口意 超越生老死 尔时世尊说此颂时。群方三千大千世界满中三聚众生。承虚空中教。皆发无上正真道意。欢喜奉行作礼而去。版权所有:大悲咒全文网